不同於上一次的淡然，這一次紫霄宮之中，前來的修煉者，各個都面露期待之色。
而上一次，鴻鈞便是有言在先，紫霄宮中的座次已定，不可隨意更改。
是以這一回，葉凡依舊是坐在衆(zhòng)人之中，最爲(wèi)矚目的地方。
“玄天道友?！?
見到葉凡到來，一旁的三清微微稽首，算是與他打個招呼。
至於帝俊和東皇太一。
前者視若無睹，而後者，卻是緊咬牙關(guān)，眼中滿是怒火，恨不得立刻就撲到葉凡面前，將對方大卸八塊！
奪寶之仇，被辱之恨，實在是刻骨銘心。
“二弟，冷靜點。”
見到這一幕，帝俊連忙勸阻。
眼下可是在紫霄宮之中，要是東皇太一真的在衝動之下，做出了什麼不可挽回的事情，只怕鴻鈞會是一怒之下，將二人都趕出紫霄宮。
wWW¤ tt kan¤ C〇
“二弟，別忘了，如今我等已經(jīng)招攬了不少的妖族高手，只要等到周天星斗大陣一成……到時候，那玄天，豈不是任我等**的存在？”
“哼！”
聞言，東皇太一也是冷哼了一聲，這才作罷。
而沒過多久，待到衆(zhòng)人來的差不多之時，鴻鈞又是無聲無息的出現(xiàn)在了紫霄宮內(nèi)的高臺之上。
這一次，葉凡看得真切。
對方果然不是真身前來，而是一道投影而已，至於真身，怕是不知隔了多少距離。
“鐺！”
伴隨著一道鐘聲。
鴻鈞頭頂之上，造化玉碟又一次浮現(xiàn)，而對方，也開始繼續(xù)講道。
“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，**而不改，周行而不殆，可以爲(wèi)天下母。吾不知其名，強(qiáng)字之曰道，強(qiáng)爲(wèi)之名曰大。大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反。
故道大，天大，地大，人亦大。
域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”
渺渺道音響起，衆(zhòng)人又是陷入到了如癡如醉的狀態(tài)當(dāng)中。
這一次，鴻鈞卻是講得金丹大道。
金者，不朽也。
丹者，圓滿也。
而金丹大道，七返九還，金液大還丹之法，自古以來乃天地間最大的秘密。
金丹大道，至簡至易，知而煉之，則一得永得，立登聖域，成就實相法身，儒教曰之“中道”，道教曰之“真人”，佛教曰之“如來”，此即教雖分三，道乃歸一。
金丹修煉，於一時辰內(nèi)，盡奪天地造化之權(quán)，盡得陰陽五行之?dāng)?shù)，攢年至月，攢月至日，攢日至?xí)r，絲毫無差，則大道現(xiàn)前，得一清淨(jìng)法身，成就金剛不壞之神。
又名“一粒金丹吞入腹，我命由我不由天！”
此即修煉的最高境界。
如此一種獨特的修煉體系，卻是爲(wèi)衆(zhòng)人開闢了一條新的道路，不僅是三清等人聽得如癡如醉，便是西方二聖，也是異彩漣漣。
特別是西方二聖，二人一直都想創(chuàng)出一方，有別於如今洪荒大陸之上所採用的修煉之法。
而金丹大道，卻是給了他們無數(shù)的啓發(fā)。
至於其他人，雖然不像西方二聖那樣有所感觸，但也是各個驚喜不已。
就這樣，轉(zhuǎn)眼間兩千年過去了，而鴻鈞忽然停了下來，幽幽道。
“接下來，吾要講的，乃是成聖之法。”
說話間，卻是微微轉(zhuǎn)頭，有意無意的撇了葉凡一眼。
被鴻鈞這樣看了一下，葉凡也是心中一凜。
自家人在自家事，他在五莊觀之中，將成聖之法傳授於紅雲(yún)、鎮(zhèn)元子二人，雖然瞞過了天道，但不一定就瞞得住鴻鈞……
而且，看鴻鈞如今的狀態(tài)，似乎已經(jīng)快要接近合道。
念此，葉凡不禁有些惴惴不安，心中更是認(rèn)定了之前的舉措。
好在鴻鈞並未說什麼。
半晌，下方三清忽然問道：“老師，何爲(wèi)成聖之法？”
“成聖之法，乃是讓爾等有機(jī)會成就聖人?！?
“多謝老師慈悲！”
“還請老師速速傳我等成聖之法?！?
一石激起千層浪，這一下子，不少人都開始變得激動了起來，若是真的學(xué)到了成聖之法，那豈不是說，他們也能像鴻鈞一般？
笑吧，你們就笑吧。
一旁的葉凡看得真切，對於衆(zhòng)人的想法，也是瞭如指掌，心中不由嗤笑。
若是成聖之法，真的有那麼簡單，那麼他也不會這麼辛苦都還未成聖，仍舊卡在那道門檻之上……
而且，即便是這些人都能成聖，也不一定能夠勝得過鴻鈞。
這一點，特別是在得知了鴻鈞可能已經(jīng)合道之後，葉凡也是尤爲(wèi)肯定！
不多時，只見鴻鈞微微沉吟道：“大道三千，條條可證混元，而吾之大道，證道之法有三。”
“敢問，是拿三法？”老子接口道。
如今的老子，修爲(wèi)正好是處在準(zhǔn)聖這個節(jié)骨眼上。
可以說，他比任何人都迫切需要這成聖之法。
至於無爲(wèi)……
等到成聖之後，再說這種事情吧。
見狀，鴻鈞也僅是看了老子一眼，又繼續(xù)道。
“這三種成聖之法，上選爲(wèi)以力證道，乃是以自身肉身之力，強(qiáng)行打破天道枷鎖，以力證道；中選爲(wèi)斬屍證道，斬去善、惡、自我三尸，再三尸合一，自可成道；下選則爲(wèi)功德證道，以大功德而得到天道認(rèn)可，自可證道?！?
聽到鴻鈞所說的三種方法，不少人都有些心動了。
雖然第一種以力證道最爲(wèi)強(qiáng)橫，但衆(zhòng)人都沒有考慮。
畢竟，以力證道之法，實在有些逆天。
當(dāng)年的盤古大神，雖然成功突破，但也是隕落在了大道的算計之下，最後身化萬物。
他們可不以爲(wèi)，自己等人會比盤古大神還要有能耐，能夠在大道的算計下證道成功，並且不會隕落。
而第二、第三種方法，無疑要比以力證道簡單得多。
只見老子又一次開口道：“敢問老師，何謂三尸。”
“這三尸者，分別對應(yīng)著：善、惡、執(zhí)念?！?
“證混元之道，非**力不能成之，只是人在天地之中，難免有私，行動之間，總有逆天之舉，是以必有劫數(shù)臨頭。
斬過三尸之後，道行便進(jìn)入了不可思議的境地，完全不爲(wèi)情感**支配，只尊天數(shù)，順乎自然之道，是以能趨吉避兇。
心中順乎天數(shù)，自然劫運不能臨頭，能以無量量劫時間積蓄法力，終成混元無極太上大道。”
頓了頓，鴻鈞又補(bǔ)充了一句。
“若要斬屍，還需先天之物，否則無法寄託善惡執(zhí)三念，而斬屍所用先天之物的品質(zhì)，也關(guān)係到三尸斬出後的修爲(wèi)，需小心謹(jǐn)慎選擇?！?
此言一出，原本還帶著幾分笑意的衆(zhòng)人，頓時呆滯了。
斬屍竟然要用到先天之物？
而且斬出三尸的修爲(wèi)，還與先天之物的品質(zhì)息息相關(guān)？
要不要這麼玩啊……
先天之物本就極難尋到，若是好不容易湊齊了三件，偏偏因爲(wèi)品質(zhì)不夠的原因，出了什麼岔子……
呵呵，一干人頓時覺得整個人都不好了。</div>