“胡鬧！”伏念拍案而起，臉上寫(xiě)滿了不相信：“子房你真是越來(lái)越放肆了，竟然隨意胡編了一些理論，便僞造出如此無(wú)稽之談。”
面對(duì)伏唸的暴怒，張良早有準(zhǔn)備，並沒(méi)有解釋什麼，只是鄭重的說(shuō)道：“良，絕無(wú)虛言！”
伏念聽(tīng)了暴怒，忍不住就要辯駁，這時(shí)顏路站了出來(lái)：“對(duì)於子房的爲(wèi)人，我們大家都非常瞭解，從來(lái)都不是虛僞應(yīng)付之人，因此此事雖然玄奇，但是未必不能相信！”
伏念露出詫異之色，不由有些若有所思。
“嗯！顏路說(shuō)得有理！”荀子捋了捋鬍鬚，這才說(shuō)道：“之前子房之所以如此凝重，想必正是爲(wèi)了這些來(lái)自未來(lái)的信息，想必未來(lái)儒家一定有驚人的改變纔是，因此子房纔會(huì)對(duì)這書(shū)籍的傳播不甚在意。而且我看這些書(shū)籍涉及到的技術(shù)，簡(jiǎn)直前所未聞，顯然不是我們這個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，說(shuō)不定就是來(lái)自未來(lái)，我說(shuō)的對(duì)嗎，子房？”
“師叔所言極是！”張良鄭重的拱了拱手，這纔出言解釋道：“東漢元興元年，蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)。他用樹(shù)皮、麻頭及敝布、魚(yú)網(wǎng)等原料，經(jīng)過(guò)挫、搗、抄、烘等工藝製造的紙，是現(xiàn)代紙的淵源。這種紙，原料容易找到，又很便宜，質(zhì)量也提高了，逐漸普遍使用。爲(wèi)紀(jì)念蔡倫的功績(jī)，後人把這種紙叫做‘蔡侯紙’。”
荀子右手輕輕捋著鬍鬚，表情有些凝重：“東漢？看來(lái)這又是西漢之後的朝代了！而且你話中提到現(xiàn)代，顯然東漢對(duì)於此言來(lái)說(shuō)也是古代，不知我分析的可對(duì)？”
“師叔所言極是，不過(guò)歷史的問(wèn)題我們之後在討論，不如我們先把各朝各代的儒家經(jīng)典先閱覽一遍如何？這些都是非常具有代表性的，代表著儒家未來(lái)的發(fā)展方向，不妨師叔你們瞭解一下再說(shuō)！”
“好！那我老頭子就先看看再說(shuō)！”
荀子、伏念、顏路三人繼續(xù)伏案苦讀，只有張良端正的跪坐在那裡，臉上的表情陰晴不定。
此時(shí)的儒家還是純粹的儒家，是以德報(bào)怨，何以報(bào)德？這樣恩怨分明的儒家。是富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈！這樣富有擔(dān)當(dāng)?shù)娜寮摇Ｊ巧辔宜玻x，亦我所欲也；二者不可得兼，捨身而取義者也！這樣寧願(yuàn)捨生取義的儒家……
光是看到董仲舒這般獻(xiàn)媚的學(xué)說(shuō)，師叔和師兄們就已經(jīng)無(wú)法認(rèn)同，那麼接下來(lái)更加殘酷的《程朱理學(xué)》又如何！還有禁錮女子思想的《女誡》等書(shū)籍，簡(jiǎn)直就是存天理滅人慾。
巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，想想都覺(jué)得可笑！像那樣腐朽的儒家，光是想想就讓人覺(jué)得噁心，想要讓儒家一直保持活力，或許只有聖君那樣的存在纔有可能做到吧！
張良不由怔怔出神，在燭光的映照之下，荀子三人露出陰晴不定的表情，今夜還有更大的風(fēng)暴正在醞釀，它決定著儒家的未來(lái)和發(fā)展！
…………
當(dāng)天晚上，四人討論了一整晚，對(duì)於真正的儒家弟子來(lái)說(shuō)，未來(lái)的儒學(xué)簡(jiǎn)直就是異端。不管是對(duì)於何種門(mén)派和宗教，異端往往比異教徒更可惡。
“絕對(duì)不能讓儒家發(fā)展成這副模樣，這簡(jiǎn)直是對(duì)先賢的褻瀆，我們絕對(duì)不能容忍！禁錮國(guó)家的發(fā)展，未來(lái)更是成爲(wèi)國(guó)家沉淪的罪因，簡(jiǎn)直就是不可饒恕，這樣子的儒家我不認(rèn)同！”
荀子拍桌子跳腳，吹鬍子瞪眼，臉色漲得通紅，表現(xiàn)的異常激動(dòng)。
顏路一向老好人，但是此時(shí)罕見(jiàn)的有些慍怒：“我也不太贊成儒家如此發(fā)展，萬(wàn)般皆下品惟有讀書(shū)高，這樣子的讀書(shū)人，實(shí)在是太過(guò)偏頗了。而且未來(lái)君王治理國(guó)家所用之法，大多都是外儒內(nèi)法，儒家只是用來(lái)哄騙世人的工具，實(shí)在是有些得不償失！”
伏念本來(lái)對(duì)於儒家獨(dú)尊還是非常心動(dòng)的，畢竟作爲(wèi)儒家掌門(mén)，對(duì)於儒家的發(fā)展相當(dāng)重視。只是想到後世儒家的不堪模樣，尤其是最終落得人人喊打的模樣，最終經(jīng)過(guò)一番反覆思量，伏念最終還是放棄了這個(gè)看似誘人的想法。
“儒家獨(dú)大雖然誘人，但是最終墮落起來(lái)也太可怕了，而且這不是光預(yù)防就能預(yù)防的了的。儒家一旦變成這般模樣，也就不再是儒家了，雖生猶死，還不如不變！”
“師兄英明！想要真正讓儒家健康發(fā)展壯大，百家爭(zhēng)鳴是必不可少的，只不過(guò)競(jìng)爭(zhēng)必須保持在一個(gè)良性的範(fàn)圍之內(nèi)，這個(gè)聖君大人曾經(jīng)對(duì)我提及……”
看到師叔師兄們達(dá)成一致，張良不由大喜，順勢(shì)提出聖君的存在。
經(jīng)過(guò)一番閱覽之後，對(duì)於這些書(shū)籍來(lái)自未來(lái)這個(gè)說(shuō)法，儒家三人已是深信不疑，畢竟如此完備的學(xué)說(shuō)，和如此清晰的發(fā)展脈絡(luò)，的確不是人力可以僞造出來(lái)的。
因此對(duì)於聖君的存在，三人也是深信不疑，對(duì)於儒家加入天道神教的提議，三人不禁非常心動(dòng)。畢竟不論對(duì)誰(shuí)來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)生不死都是很大的誘惑，而且可以發(fā)展壯大儒家學(xué)說(shuō)，何樂(lè)而不爲(wèi)呢！
“這麼說(shuō)來(lái)，我們腳下的大地真的是圓的？”
“是的，師叔。這個(gè)理論，其實(shí)可以從生活中的很多細(xì)節(jié)中看出……”
“子房，宇宙真的想你說(shuō)的那樣，竟然是一片無(wú)邊無(wú)際的星空？”
“是的，二師兄，這個(gè)是太陽(yáng)系……”
“子房，這光年一詞何解？”
“大師兄，光年就是光走一年的距離，光的速度是三十萬(wàn)公里每秒，而一公里就是我們通常意義上的兩里路……”
“子房……”
“……”
“子房……”
“……”
“子房……”
“……”
很快荀子、伏念、顏路三人，彷彿化身好奇寶寶一樣，無(wú)師自通的領(lǐng)悟了十萬(wàn)個(gè)爲(wèi)什麼技能，面對(duì)尊敬的師長(zhǎng)，張良無(wú)法推脫，只能一一耐心解釋?zhuān)徊贿^(guò)三人的問(wèn)題越來(lái)越多，張良不禁痛並快樂(lè)著。
此時(shí)此刻，張良有些明白聖君當(dāng)初的做法了，如果不是一開(kāi)始就制止了衆(zhòng)人的提問(wèn)的話，恐怕聖君面對(duì)的麻煩比現(xiàn)在還要恐怖。想到當(dāng)初聖君可能會(huì)面對(duì)數(shù)百人的無(wú)窮問(wèn)題，張良不由一陣惡寒。
光是三個(gè)人提問(wèn)，張良就已經(jīng)有些應(yīng)付不來(lái)了，要是遇到更多這樣的人，簡(jiǎn)直就是可怕。果然聖君大人的做法纔是正確的，以後一定要把幻化之術(shù)學(xué)好，集體放映視頻纔是最正確的做法啊！
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