出了地宮之後，原本谷中的那些黑色鎧甲早已經(jīng)被收拾的一乾二淨(jìng)了，徐塵站在了星辰谷的出口，他望著楊凡那座巨大的雕像有些出神。
在楊凡死之前，楊凡曾經(jīng)給過徐塵一段記憶，那段記憶給了徐塵兩個選擇。
第一個是留在奇門，只要徐塵留在那裡，北地四大天府的人找不到他，這算是一個安身立命之所。
但是，那樣的話，徐家那些死去的長老怎麼辦？
第二個選擇，徐塵離開奇門，要殺人，因爲(wèi)他的功法就是這樣，這是徐塵並不想做的事情。
換而言之，這也就意味著徐塵的第二條路那就是要上十萬魔山，接受荀懷鶴的建議，在將來，或許他也會成爲(wèi)吳子道那樣的魔主。
而在那段記憶當(dāng)中，徐塵看到了未來很多的事情，或許將來何奈天那樣的事情，將再次在這個世界上演。
那樣，徐家同樣會被抹殺在這個世界上，相對於第一個選擇，第二個選擇明顯的可改變性要大上一些，就算到那時候他成爲(wèi)了魔主。
所以，徐塵選擇了第二個，雖然第二個要拋棄很多的東西，比如說，名聲，大陸第一天才的名聲。
但是，徐塵不在乎，或者說徐塵從來就沒有在意過那些，更何況現(xiàn)在。
徐塵在矚目了一會兒之後，他毅然的走向了東方，那是東神州的方向。
在先前的星辰谷中，徐塵拿到了楊凡前輩的遺物，龔道說，那件東西對徐塵的未來很重要。
那便是神瞳的使用方法，徐塵在這之前，並不認(rèn)爲(wèi)自己的雙眼和別人的有什麼不一樣。
能夠看穿神石上的一切，那並不是什麼了不起的能力，但是在徐塵看到楊凡留下的遺物之後，他改變了自己的這一看法。
也就是徐塵先前在那塊玉佩上看到的一切，上面其實並沒有什麼特殊的功法或者神技。
除了神瞳的使用方法之外，便只是簡簡單單的記載著一個神話故事，傳說在天地初開的時候，這個世界本是鴻蒙一片。
沒有陽光，沒有浩瀚的星辰，沒有皎潔的月光，有的只是一片黑暗。
但是，當(dāng)?shù)谝晃幌忍焐耋w修煉成神之後，他的雙眼化爲(wèi)了太陽與月亮，照耀了這個世界。
而在未來很長的時間裡，出現(xiàn)了無數(shù)的神體，他們的眼睛都化爲(wèi)了這個世界的星辰。
正因爲(wèi)這樣，這個世界才變得平衡了起來，萬物開始生長，依賴著這光茫，這是神瞳的光茫。
或許，像徐塵這樣的先天神體，他們本來就是天道的一部分，或者說他們是天道的孩子，在幫助天道完善著這個世界。
徐塵從來沒有想過，自己的雙眼會這樣的與衆(zhòng)不同，他也從來沒有想過很多的神話故事中，有人死去就會化爲(wèi)天上的星辰。
當(dāng)然，這些死去的人，指的是那些死去的先天神體，比如楊凡，或許此刻已經(jīng)成爲(wèi)了這個世界上最閃亮的那顆星星。
徐塵在回東神州的路上時，蘇小玥也恰巧從北地趕了回來，她回來的有些晚了。
因爲(wèi)前段時間白秀策劃的魔修事件，影響到了整個東神州，所以蘇小玥現(xiàn)在纔到天樞帝國。
蘇小玥回到小院之後，她發(fā)現(xiàn)小院似乎有人居住過的痕跡，而秦白玉和秦婉兒兄妹二人也告訴她，徐塵回來過。
只不過，徐塵又不知道多久離開了天樞帝國，已經(jīng)很久了，蘇小玥這次沒有等徐塵了。
而是直接搬到了北斗學(xué)院，北斗學(xué)院的弟子幾乎在那一場變動中，全部死了，但是秦秋雨還在，北斗學(xué)院的長老還在。
所以，北斗學(xué)院並沒有因此而倒了下來，北斗學(xué)院也破例向外界再次招生了，這一切都是黎洋清和剩下的幾個師兄弟在操辦。
而蘇小玥在回到北斗學(xué)院之後，什麼事情也沒有做，她選擇了閉關(guān)。
這一切，讓秦白玉和秦婉兒二人都感覺蘇小玥從北地回來之後，似乎變了一個人。
“二哥，要不要我去問問小玥是不是有什麼事？”秦婉兒有些擔(dān)憂徐塵回來之後，看到現(xiàn)在的蘇小玥會怎樣。
“不用了，她也不見得會和我們說，等徐塵回來吧。”秦白玉搖了搖頭，他們和蘇小玥並不像徐塵那般熟悉，只能算一般的朋友。
就這樣，整個東神州又平靜了半個月的時間，十萬魔山的事情平息了，徐塵還活著的事情也平息了。
在天樞帝都城裡的暖玉依舊沒有找到徐塵，但是她並沒有氣餒，她依舊走在帝都城內(nèi)，希望自己運氣好，能夠恰巧碰上徐塵。
而北地四大天府，受到十萬魔山在東神州的影響之後，那些強者們都回到了北地。
但是，他們卻再也沒有理由進(jìn)入東神州了，經(jīng)過了十萬魔山的事情，讓東神州的諸多帝國都投鼠忌器。
四大天府想要再次進(jìn)入東神州，就被執(zhí)法會的人直接拒絕了，並沒有給北地的四大天府留下任何的顏面，態(tài)度很堅決。
所以，陽雁絕也沒有辦法，他只能派遣江白秋一個人來到了東神州，尋找徐塵的同時，也要尋找長生老祖。
畢竟，長生老祖雖然不是承天府什麼特別重要的人物，但是他也是天道境強者，更何況長生燈還在他的手中，這是承天府的一大利器。
至於白神教，在中州的昊天神教把楊凡的雕像擺上了神壇之後，楊凡曾經(jīng)爲(wèi)了救世，大戰(zhàn)何奈天的事蹟被廣爲(wèi)傳泛。
因此，白神教的信徒們在昊天神教把楊凡的雕像擺上神壇之後，他們都自發(fā)的聚集在了白神教的諸多殿堂中，要求把楊凡的雕像擺上神壇。
白神教在東神州的那些分教教主們無奈之下，只好把楊凡的雕像擺在了神壇之上。
不過相比起白神雕像來，楊凡的神像顯得實在是太小了。
而在天樞帝都城的方廖淳依舊在白神教中宣揚著白神的神義，白神的神輝依舊在東神州的各個地方灑落著。
或者說白神教的白神神輝不僅僅是在東神州灑落著，而是在整個大陸上，都有著白神教的蹤影。
在很多的地方，白神教的教徒就像一夜春風(fēng)般，它的生機全部展現(xiàn)了出來。
面對這樣的白神教，不管是昊天神教，還是其他州的很多的大實力，都是束手無策。
因爲(wèi)白神教和楊凡一樣，代表著大義，代表著意志，代表著無數(shù)人的信仰。
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