神秀之事簡(jiǎn)直和靈異事件一樣，明明本來(lái)是大家都記得的事情，可是所有人的記憶都很模糊。而最後接觸神秀的一一更是發(fā)生了一百八十度的改變，從浪跡紅塵的戲子變爲(wèi)了虔誠(chéng)不二的教徒，靈魂都受到了度化，看穿了世間虛妄，從此開始誦經(jīng)禮佛，不問(wèn)世事。
別人問(wèn)一一發(fā)生了什麼，她也只是說(shuō)：“破我執(zhí)，破法執(zhí)，見諸相非相，即見如來(lái)。”我執(zhí)，就是執(zhí)著自我；法執(zhí)，就是執(zhí)著客觀事物。這兩個(gè)執(zhí)念都是修佛的障礙，打破後，看世界已經(jīng)不是世界，那就就算是見到佛祖了，也就是成佛了。
一一現(xiàn)在的狀態(tài)就好像好像是成佛了，已經(jīng)看透世界的真相，已經(jīng)放下執(zhí)念，立地成佛。
更多的情況一一完全不說(shuō)，不解釋爲(wèi)什麼她會(huì)突然放下執(zhí)念，也不說(shuō)她有沒(méi)有見到神秀，反正她現(xiàn)在已經(jīng)‘頓悟’了，再也沒(méi)有什麼不開心的事情，萬(wàn)物皆爲(wèi)虛妄，何必執(zhí)著。
一戰(zhàn)之後，妖女已經(jīng)恢復(fù)原本的樣子，有些狼狽，最初留下的血跡還是刺眼，但身體沒(méi)有什麼大問(wèn)題，被她借用法力的大和尚傷得更重。
大和尚們並沒(méi)有對(duì)妖女出手，沒(méi)有要她爲(wèi)此事負(fù)責(zé)，反而態(tài)度誠(chéng)懇地希望妖女留下來(lái)參禪禮佛，甚至還許諾可以給她立像，賜予她佛號(hào)，將她佛化，以後信徒朝聖說(shuō)不定就能看到三頭六臂的‘石觀音’。
然而妖女誓死保護(hù)自己的肖像權(quán)，她可不想在佛像上看到自己的臉，真不明白一明到底是方丈還是商人，怎麼如此市儈，竟然想到借用妖女的形象來(lái)吸引教徒。
其實(shí)這一套方案本來(lái)是給神秀準(zhǔn)備的。
如果神秀佛化，那麼羅漢寺就準(zhǔn)備開啓一系列的‘造神’活動(dòng)，將神秀變爲(wèi)轉(zhuǎn)世佛陀一樣崇高的存在，畢竟凡間信佛的人還是很多的，只要大家都被吸引過(guò)來(lái)，那麼羅漢寺在正邪大戰(zhàn)中就立於不敗之地了。
以神秀的實(shí)力和佛學(xué)修養(yǎng)，足以稱佛，一切都是水到渠成的。當(dāng)然這些想法可沒(méi)有一點(diǎn)看破虛妄的樣子，出發(fā)點(diǎn)相當(dāng)務(wù)實(shí)，完全和教義宣傳相反。但一明方丈表示這個(gè)世界上雖然人人都有佛性，可是並非人人都有機(jī)會(huì)成佛，羅漢寺要做的就是吸引更多的人來(lái)學(xué)佛，爲(wèi)可能成佛的人提供臺(tái)階，而那些沒(méi)機(jī)會(huì)的信徒也能在凡間尋找到安寧，那就是功德無(wú)量了。
反正不要試圖和和尚爭(zhēng)辯，他們總是有道理的，畢竟他們的主要工作就是辯經(jīng)，就是耍嘴皮子。
不過(guò)妖女可不想被捧上神壇，她還是有自知之明的。
然而一明並不想放過(guò)她，羅漢寺有自己的工匠，已經(jīng)開始著手打造新像，就以妖女幻想出的三頭六臂形象作爲(wèi)模板，威嚴(yán)的形態(tài)加上慈悲的容貌，將佛慈悲和嚴(yán)厲完全體現(xiàn)出來(lái)，簡(jiǎn)直完美。
妖女完全不懂羅漢寺要幹什麼。
還是冷月一眼看穿了一明的小算盤：“禿驢是要把你和羅漢寺聯(lián)繫在一起，一是因爲(wèi)你已經(jīng)學(xué)會(huì)三宗功法；二是你的潛力很大，他們不想放過(guò)你這個(gè)好苗子；三是羅漢寺想要借你保住三派第一的位置。你現(xiàn)在雖然還不算出名，可是假以時(shí)日必定名揚(yáng)天下，羅漢寺現(xiàn)在爲(wèi)你造勢(shì)，將來(lái)你的名氣會(huì)反哺羅漢寺，互利互惠。”
還真是圖謀甚遠(yuǎn)，現(xiàn)在羅漢寺是幫妖女出名，將來(lái)妖女的名氣必然也會(huì)幫羅漢寺鞏固地位。這就是一明如此積極爲(wèi)妖女造像的原因。畢竟現(xiàn)在年輕的修煉者對(duì)羅漢寺的感官都不好，羅漢寺要是不做點(diǎn)什麼，將來(lái)一定會(huì)丟掉第一的寶座。
而且冷月夫人還說(shuō)道：“況且你比神秀還有優(yōu)勢(shì)，那就是你沒(méi)有真正入魔，沒(méi)有製造血案，底子比神秀乾淨(jìng)。若是換了神秀，羅漢寺肯定要花很多功夫幫神秀扭轉(zhuǎn)形象，要花的力氣可不是製造幾座雕像那麼簡(jiǎn)單。所以因你的出現(xiàn)，羅漢寺說(shuō)不定還賺了。”
妖女無(wú)可奈何，因爲(wèi)她根本阻止不了一明方丈，哪怕她發(fā)狠話說(shuō)要吸乾和尚的法力，他們也不怕，一副死豬不怕開水燙的樣子。若是妖女想要用佛法來(lái)講道理，反對(duì)這種事情，和尚還振振有詞地反駁，說(shuō)造像並非執(zhí)念，而是修煉的一環(huán)，通過(guò)造像來(lái)磨練心性。
不過(guò)短短三天，第一座佛像已經(jīng)造好了，可以說(shuō)是惟妙惟肖了，羅漢寺工匠的手藝絕對(duì)是一流的，打造的佛像更是無(wú)可挑剔。
不過(guò)佛像的臉比妖女更加慈祥更加神聖，只見佛像雙眼似睜未睜，似閉未閉，神態(tài)似哀愁又似憐憫，整體觀賞那就是大慈大悲的表情，就是同情天下疾苦的神態(tài)。
不過(guò)這只是正面，因爲(wèi)佛像是以三頭六臂爲(wèi)模板的，最開始妖女沒(méi)有控制好《明心見性經(jīng)》，所以不少人都看到了阿鼻地獄，看到了她的形象，之後才控制只讓敵人看到。
左右還有兩張臉，左邊一張是憤怒的表情，右邊是微笑的臉。加上六支手臂，六把法寶，形象可謂是惟妙惟肖。
雖然妖女發(fā)誓自己沒(méi)有做出過(guò)這種表情，但這三張表情是匠人的藝術(shù)加工，信徒們肯定能接受。
“我不知道該說(shuō)什麼。”妖女無(wú)言以對(duì)，雕像很好，可是她不想要。
“你就得個(gè)菩薩果位，稱石菩薩，你看如何？”
看著自說(shuō)自話的和尚，妖女冷冷地回了句：“不怎麼樣，這些都不是我想要的。我實(shí)在是不能接受。我只是做了一些微小的工作，實(shí)在是當(dāng)不起這樣的待遇，再說(shuō)了菩薩也好羅漢也罷，你們這樣內(nèi)定，好麼？不如把就機(jī)會(huì)留給其他人，肯定有人比我更適合這份榮譽(yù)。”
“既然是榮譽(yù)，就不要推辭，推辭反而就是虛僞了。”方丈正色說(shuō)到：“已經(jīng)決定是你了，其他人又沒(méi)將羅漢寺三宗功法融會(huì)貫通，而且你不是也反對(duì)神秀麼？所以你不上誰(shuí)上？”是語(yǔ)重心長(zhǎng)：“我們決定就是你，但不要有負(fù)擔(dān)，你看這佛像不是很好麼？這說(shuō)明你的形象是完全符合要求的，所以不用顧忌，坦坦蕩蕩地接受吧。”
方丈一副‘我看好你’的表情。
妖女絕望了，這都可以？還有逼著人做菩薩的？簡(jiǎn)直豈有此理。
但羅漢寺權(quán)威認(rèn)證，妖女的菩薩名號(hào)還真摘不掉了。
妖女都懶得吐槽了，你們一羣羅漢還封得了菩薩？