不管劉金元如何想法，思考。
而陳朋自那日起，離開江南林家堡後，則是去往了南詔國，尋找一個神寶，重寶。
“拜月教主因機緣巧合，且在命運的安排下，在這方大陸中的天涯海角獲得了一顆在神樹..”
萬米高空當(dāng)中，陳朋御劍乘空間，回想著原著的劇情與這方大陸的關(guān)聯(lián)。
“原著當(dāng)中的天涯海角，便如今乾元世界的無盡河海。拜月眼中的神樹，在我看來則是氣運之樹，是這方大陸的一件奇寶，也是乾元世界的一方重寶..”
原著之中，當(dāng)天地處於混沌狀態(tài)間，有一名喚盤古的聖人生於其內(nèi)。
且隨著他的修爲(wèi)日益增高，身體不斷成長，原本的混沌時空不能容納其身體而破碎，分裂。
其清氣上升爲(wèi)天。
濁氣沉降爲(wèi)地。
盤古死後，其精，氣，神分化成三位聖人，分別爲(wèi)伏羲，神農(nóng)，女媧，被稱之爲(wèi)三皇。
而原本蘊藏在盤古身體內(nèi)的靈力飄散，分解爲(wèi)水，火，雷，風(fēng)，土。共稱五靈，其最終，散於這方大陸的天地之間，可謂是有緣者得之。
但，最重要的盤古之心，卻懸於無盡河海之間，成爲(wèi)分割低仙大陸的屏障，並其與無盡的低仙大陸氣運融合，因其交匯，異變，而生出了一顆神樹。
這，便是陳朋口中的氣運之樹。
“但乾元世界沒有盤古，也沒有洪荒大地，只因所有的大陸其實都是乾元所化，那些只是乾元的種種化身。”
陳朋回想，盤算間，行至一大漠後，便在一荒涼的地域緩緩落下，向著遠(yuǎn)方的一座大城行去。
“所以，這顆樹也不是盤古之心，但也算是乾元大陸的氣運之寶。可以拿來用作宗門護山添運之物..”
天元宗的山門內(nèi)，沒有什麼護法神獸，也沒有什麼強大的攻擊，防禦陣法。
這對於小說，電影中的高級仙門來說，很磕饞，顯得沒有一絲仙宗的感覺。
至此。
這棵樹陳朋必須要拿，哪管拜月同意不同意。
再言，就算這顆樹木沒有想象當(dāng)中的那麼好，也不是什麼至寶，可落到陳朋手中後，陳朋也會讓它變成至寶。
“且拜月此人也有資質(zhì)，氣運，倒也可以讓他歸入本座的天元宗。這般也算是本座沒有用修爲(wèi)強行奪取他的寶物..”
夜色下，陳朋行至城池大門前方後，念頭閃過間，身影漸漸消失，出現(xiàn)在了一座豪宅的府院內(nèi)。
只見其院落大小百丈方圓，花壇內(nèi)佈滿各種奇異花草，且中心處有一水池，水池邊有一涼亭，其當(dāng)中正在盤膝坐著一面色有些滄桑的威嚴(yán)道人。
不用說，這正是拜月的住處，涼亭中的人，也正是拜月教主。
但拜月好像對來到的自己府邸中的陳朋沒有任何反應(yīng)，好似無所感知，反而正在探查著擺放在眼前的一顆小樹。
且隨著拜月觀探小樹時，只聽安靜的夜色下，好似還有像是自言自語的聲音，傳到了陳朋的耳中。
“今日信徒皆跪拜，祈禱，神樹正在一點點茁壯成長..用不上多久，也許幾年之後，神樹便可形成參天之資，籠罩整個南詔國，讓其國力更加強盛，百姓更加幸福，不用在擔(dān)心任何妖魔，鬼物！”
拜月喃喃間，眼中激動，狂熱，緊緊的盯著眼前神樹，沒有移上一絲目光。
這也難怪他沒有發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處的陳朋，只因他的心神，早已被這顆有些詭異的神樹所吸引。
只見，其他眼前的神樹巴掌大小，如縮小了數(shù)百倍的普通樹木，上面只有枝，沒有葉，就如冬至的乾枯大樹。
且拜月也沒有發(fā)現(xiàn)，這顆神樹還在抽取著他的氣運，與這方大陸內(nèi)他口中那些跪拜，祈禱之人的氣運。
只不過很少，少到忽略不計，所以他纔沒有發(fā)現(xiàn)，不然早就扔掉了。
畢竟這個乾元世界，就是一個氣運的世界。
尤其這方大陸，還是仙俠大陸！
所以，修仙者，修魔者，基本皆知，人若是沒有氣運的話，那和死人沒有什麼區(qū)別，只因仙俠大陸當(dāng)中，人或多或少會有氣運，哪怕是普通人，也會有上一個普通人的氣運。
簡單來說，普通人的氣運，就是避開死劫的一線生機。
所以說，人不可能沒有氣運，如若有，那便是死人沒有氣運。
至此。
這個神樹，其實在陳朋看來，說是吞噬氣運，信念，不如說是實則是在吞噬祈禱之人的生機！
“這便是氣運之樹，果然奇異，詭異..”
陳朋眼中劍光閃過，望了一眼月光下平淡無奇的神樹。
而說它詭異，則是剛剛在陳朋用探查之術(shù)觀測下，發(fā)現(xiàn)這顆樹木一點生機也沒有。
別說幾年之後會茁壯成長，哪怕是拜月讓它吸取了整個仙劍的氣運，怕是也長不成普通三尺高的樹木。
但這方大陸中，卻有幾樣天地靈氣凝結(jié)而成的五種元素。
其分爲(wèi)水，火，雷，風(fēng)，土。
在原著當(dāng)中喚作五靈珠，乃是盤古自身的靈力所化，且不管是原著，還是如今這方大陸，當(dāng)這些珠子靈力被人使用之後，散盡間，還會重新凝聚於天地之間。
如此，這就可以把五靈珠看做是一個不停供應(yīng)能量的介質(zhì)，能源。
這也是原著當(dāng)中，拜月爲(wèi)什麼會一直想要得到這些珠子。
其實他不是想復(fù)活什麼水魔獸，也不是想毀滅什麼世界，而就是想製造一個參天的神樹後，保衛(wèi)天下衆(zhòng)生。
但可惜，原著之中，幾年之後，神樹那時已經(jīng)把他的氣運吸收走了多數(shù)，致使他的氣運已盡，壽命不多，沒有時間浪費，才迫不得已使用了不少殘忍手段，獲取靈珠。
且最後他將死之時又與水魔獸合體共生，想要多一些時間，卻又被人當(dāng)成了怪物，妖獸後，被人殺死。
不然，拜月還真有可能在十年之後，用這些珠子讓神樹長成爲(wèi)半丈高的小樹..
只因。
寶珠的靈氣不帶含有生機，氣運，無法讓氣運之樹的成長達(dá)到鼎盛..
可這對於陳朋來講，不說珠子可以循環(huán)利用，無限的讓氣運之樹吞噬，也不說這方大陸的氣運本就不多。
但光等上幾百年，數(shù)千年，用這些珠子，讓神樹一點點的成長下去間都不知道需要多久，陳朋卻是沒有必要去尋找這幾顆珠子。
畢竟，乾元世界內(nèi)，無限的大陸中並不缺少所謂的生機，氣運。
“這顆寶物，應(yīng)得歸爲(wèi)本座，用作天元宗的護山神樹..”
且陳朋還覺得，這個神樹就是乾元爲(wèi)他所準(zhǔn)備..
因爲(wèi)，他可以遊歷諸方大陸，見到各式各樣的氣運之子！
“這些氣運之子，各個氣運如鴻，應(yīng)當(dāng)可讓氣運之樹迅速成長..”
府院內(nèi)，陳朋念頭閃過，推算，猜測間也沒有言語，便如平常人找朋友串門，聊天一般，一步步行至涼亭當(dāng)中，望著其如今還在觀察神樹的拜月開口道:“本座乃天元宗宗主。”
“今日到來此處，是問其你一事，借其你一物..”