這個世界的籃球與足球依然是兩大球之一，之後就是網球，不過據(jù)華夏史栽，這籃球與足球兩項運動在華夏居然有悠久的歷史。

吳笛是個喜歡讀書的人，對這個世界的華夏史顯然是比較熟悉了，她覺得可以接受足球這項運動有悠久的歷史，畢竟在她那個世界，古時候的蹴鞠其實算是足球的前身，可這籃球爲何居然在華夏史上怒刷存在感？

她雖然對籃球不太瞭解，可這籃球的歷史，絕對不可能悠久吧？

吳笛總覺得這個世界的華夏史上，有不少人都是疑似穿越者，當然，有穿越者也有位面之子，專門抑制穿越者的，比如說她那個世界的王莽與劉秀，前者各種超前的制度就不用說了，而後者的“大隕石術”實在詭異……

其實不僅是華夏，另外一個大國美利堅，也讓吳笛覺得有些詭異。

按理來說吧，美利堅應該等同於她那個世界的美國，被殖民後再從殖民地獨立出來的，是近代飛速崛起的超級大國，可這個世界呢，好像歷史挺悠久，並且在美國政黨中，華裔似乎有很大的話語權。

但這些華夏人對華夏本國卻並不友好，有野史記載說是這些美利堅的華裔，是古時華夏政治鬥爭失敗後遷徙過去的……

吳笛忍不住腦洞一開，越想越覺得可能是兩個華夏穿越者對抗，一個失敗之後，跑到美利堅去種田暴兵準備反攻華夏了。

總之吳笛對這個世界的歷史表示真心看不懂，它整體來說比吳笛那個世界要和諧，因爲核武器很早就被開發(fā)出來了，世界大戰(zhàn)根本打不起來，若不保持克制的話。顯然這個世界早就完蛋了。

吳笛也不糾結這個世界的歷史了，存在即合理吧，她那個世界不是也有烏克蘭這樣的逗逼國家逗逼政黨嘛，好像彎彎還有學生要建國了吧？想來這也是小說家都想不到的事吧，普大帝估計都莫名其妙地發(fā)現(xiàn)自己居然開疆擴土了……

吳笛最近在專注於學業(yè)的同時，也終於開始寫影評、散文、詩歌這樣的體裁了。畢竟現(xiàn)在“天淨沙”獨家簽約了《青春祭》，所以她開始用“浣溪沙”這個筆名，憑藉自己的真實實力，寫了一些其他體裁的文章投稿，可能還有一些可以當雜文看的諷刺微小說。

這種微小說體裁，基本上都是紀實的、諷刺時事的，而天淨沙的小說，基本上都是虛構的故事，屬於幻想小說的類型。算是娛樂商業(yè)性質比較濃厚的。

其中有些散文的類型，自然類似於語文考試中的那些閱讀理解出題的文章，要不就是《時文選粹》《心靈雞湯》的那種，還有就是公知文——華夏哪裡哪裡不好，美利堅哪裡哪裡更好，總結來說，一切都是制度的問題，只有美式民主才能拯救已經持續(xù)崩潰了千年的華夏。而此時華夏依然處於崩潰之中。

這樣的文章，其實就是所謂傳統(tǒng)作家的文章。講究一個內涵與深度，比較難懂，可能連作家自己，寫著寫著都覺得自己寫得挺深然後有好多層內涵，可他最終也說不出有什麼內涵。

但不要緊，那些出閱讀理解題目的老師們。絕對可以揣摩出這好多層意思，學生答閱讀理解時只能按點給分。

在這樣的情況下，吳笛就算是文科再強，在語文考試的閱讀理解中，也肯定會被扣分。畢竟你不能要求每個學生的思路都和出卷老師一樣，哪怕是原作者，看到那些出卷老師給出的答案，都會恍然大悟——沒想到自己的文章居然寫得這麼深刻！

寫散文這件事，講究的是一個有感而發(fā)，倒有些類似於古時候的詩人，傷春悲秋、描繪山水、感懷歷史、送別友人都可以寫一篇散文抒發(fā)一下情感。

散文、隨筆這樣的體裁，註定不會像各類幻想小說那樣受歡迎，因爲它其實是一個很私人的體裁，一般都是用第一人稱“我”來書寫，給人的感覺特別真實可信。

當然，也有比較厲害的女作家，明明用“我”來寫散文或者詩歌，卻能夠用男性的口吻來寫，比如說冰心。

吳笛當然知道冰心是一位很有名的女作家，原名謝婉瑩嘛，可有一次她在看冰心的作品時，卻發(fā)現(xiàn)其中的“我”是以男性的口吻描述的，這無疑讓孤陋寡聞的吳笛大吃一驚，還以爲冰心是男的呢，畢竟她寫的確實是抒情散文，而非小說。

不過對吳笛來說，無論是她用女性角度來寫或是男性角度來寫，其實都能從容駕馭，她的男性靈魂雖然已經完全消失了，不過她用男性的角度來寫毫無違和感，像她最新的連載《秒速五釐米》就準備用三個角度來寫。

當然，她現(xiàn)在是最習慣用女性角度來寫文的，因爲她確實完全變成了一個女孩，她的這種魂穿變身，算是變得最徹底的吧，就好比那種異獸類小說一樣，直接人的靈魂穿入了異獸之中，而她則是穿入了女孩的身體之中，二者並無太多的區(qū)別，很幸運她至少還是人類……

吳笛現(xiàn)在在長時期模仿完美女孩的過程中，顯然幾乎已經完全成了一個女孩了，按照那些正統(tǒng)變身文的寫法，寫到這裡，估計可以結尾了，因爲他們最喜歡看的，就是這個所謂的過程。

不過吳笛這位女學霸的故事，纔剛剛開始呢。

吳笛投稿了憑藉自己文筆寫得幾篇散文，發(fā)現(xiàn)到現(xiàn)在都渺無音訊，自然就感受到了這個傳統(tǒng)文學圈子，對於圈外人的不友好。

在這個平行世界，一般來說，能夠被文壇認可的散文家，幾乎都是學院派，他們要麼是大學的教授，要麼是某大學教授的弟子，這些學院派在純文學雜誌《散文之遇》、《》、《逆流》中有著極大的影響力……

野路子的作家少有可以憑藉散文出名的，同樣的，華夏三大詩歌雜誌《詩刊》、《綠風》、《星星》對於一般的投稿者，想要被採納實在是太難了，但若你是哪個詩人的弟子，又或是在文壇中有提攜你的人的話，這要發(fā)表詩歌自然就容易多了。

吳笛這個“浣溪沙”的筆名，開局似乎遠沒有天淨沙那樣順利，而事實上，天淨沙的第一篇小說能被採納，也有很大的偶然性，一般青春文學作者出道，都是依靠新人賞出道，或是全國新思維文學之星選拔賽，旨在選拔當下最有潛力、最能吸引讀者、最能寫的文學新人，每年參賽人數(shù)高達幾十萬。

這是由《時光碎片》牽頭，與《青春祭》、《花季》以及華夏官方聯(lián)合舉辦的一場青春文學的盛宴。