宋愛國說道：“我要去鎮(zhèn)上的寺廟一趟！”語音平淡，好像是在說著：“我要去吃個早餐。”或是“我去散散步。”一樣的小事。
但是聽了這句話，牆角下邊的匪兵們卻靜了下來，眼神複雜的看著宋愛國，目光中的帶著各種各樣的表情：或是疑惑、或是敬佩、或是驚異、或是不屑。
圍牆對面的秘密小隊們都一頭霧水，等著賈紅傑將宋愛國的話翻譯成中文。但是這時候，如果交戰(zhàn)的雙方之間，沒有這堵圍牆的話，秘密小隊一定會發(fā)現(xiàn)，賈紅傑的表情竟然和對立的匪兵一樣複雜。
李墨陽忍不住問道：“宋愛國說了什麼？”
“他說：他要到鎮(zhèn)上的寺廟一趟。這是原話。”賈紅傑說道。
樂平不屑的說道：“什麼叫臨時抱佛腳？呵呵，這回可算是見到真人真事了！”
齊愛國也跟著說道：“難道這樣，撣幫革命黨就回放過他？那幾個和尚有那麼大的權(quán)利嗎？真是異想天開！”
聽著兩人的話語，賈紅傑苦笑了一下，這就是文化的隔閡。
這時候李劍銳和李墨陽都覺得手裡突然一鬆，如果不是時刻提著精神，差點就要因爲(wèi)控制不住摔一跤。
是宋愛國鬆開了繩索。他已經(jīng)不可能翻牆過來，跟著秘密小隊一起行動了。
當(dāng)他落在地面，雙腿一曲，卸掉了落下來的撞擊，左手拍在地上。緩緩的站起身後，環(huán)視著身前的匪兵們，眼神異常的清澈，嘴角帶著似有似無的笑容。
那樣的笑容，匪兵們多少都有些熟悉，因爲(wèi)那種笑容中不代表開心或是喜悅，也沒有任何的嘲諷。那種熟悉的感覺源自大家都見識過的佛像，或是得道高僧。作爲(wèi)東南亞人，可以說每個人一生都會與佛教扯上不解之緣。即便是自己不是佛教徒，身邊也總有那麼幾個信奉佛教的人。
所以，他們能看的出，現(xiàn)在宋愛國的身上已經(jīng)有了一些僧侶的樣子，或者說是氣質(zhì)。
一個匪兵問道：“你想要成爲(wèi)苦行僧？”
這是所有匪兵心中的問題，現(xiàn)在已經(jīng)有人問了出來，大家都望著宋愛國等待他的答案。
這是一個非常重要的答案，關(guān)係到宋愛國的生死。
因爲(wèi)根據(jù)古老的傳統(tǒng)，一個人無論犯過什麼過錯，一旦投身空門，就表示著放棄一切。而世俗間的恩怨也就從此斷絕，誰也不得追究。
雖然這樣的習(xí)俗在天朝解放後，就徹底取消了，標(biāo)榜著天朝進(jìn)入了一個全新的法治社會。但是在東南亞地區(qū)，這樣的習(xí)俗還是得到了一定程度的保留。
而在芒新鎮(zhèn)這樣的偏遠(yuǎn)地方，對這些古老的習(xí)俗還是非常尊重的。因爲(wèi)一個人投身空門意味著：“昨日種種，如同昨日死！今日種種，如同今日生！”
從他成爲(wèi)苦行僧的那一刻起，就代表著他已經(jīng)死去了！這需要極大的勇氣和毅力，成爲(wèi)僧侶不是想當(dāng)就當(dāng)?shù)摹Ｒ坏┍蝗税l(fā)現(xiàn)某人身入空門，只是爲(wèi)了避禍或是其他的什麼原因，一旦僧侶還俗，那就是千刀萬剮的大刑。
當(dāng)然，這樣的空子還是有人去鑽的，因爲(wèi)戰(zhàn)亂，有時候僧侶也會選擇移居避禍，所以如果逃到別的地方去，只要不被人發(fā)現(xiàn)，動機(jī)不純的僧侶還俗的現(xiàn)象不在少數(shù)。
所以纔會有僧侶在戰(zhàn)亂中被殺死的事情發(fā)生。過去的很多時候，僧侶是作爲(wèi)類似紅十字會一般存在的民間組織，經(jīng)常會爲(wèi)傷痛的人提供一些有限的幫助。或是爲(wèi)死者進(jìn)行超度。
宋愛國如果說自己打算成爲(wèi)一名苦行僧的話，現(xiàn)在就回被匪兵們帶到寺廟，看著僧侶們接收他，然後就算是這個人已經(jīng)死了。不過如果宋愛國後來逃跑了，還俗了，不巧又被人發(fā)現(xiàn)了，那麼不只是宋愛國要遭殃，整個寺廟的苦行僧都會連帶著倒黴。所以想要當(dāng)苦行僧也不是想當(dāng)就當(dāng)，說當(dāng)就當(dāng)?shù)模切枰玫缴说恼J(rèn)可和接收。從此寺廟的僧侶還要肩負(fù)多一份責(zé)任。
只見宋愛國緩緩的搖搖頭：“我不確定自己能不能成爲(wèi)苦行僧，但是我確實有個問題要問問那裡的大師！”
匪兵們再次感到困惑，這個宋愛國說話太他媽繞彎了，也不知道他到底是當(dāng)還是不當(dāng)！於是開始爭論起來，牆角下頓時成了菜市場，亂哄哄的。
有人說：“帶他去！當(dāng)不當(dāng)，要那裡的大師們說了算！”
也有人說：“他又不是去當(dāng)苦行僧，這不合規(guī)矩，應(yīng)該把他斃了！”
折中的說法就是：“把他帶回總部，讓黨魁看看怎麼處理他！”說這樣的話的人就是個牆頭草，還是個高級牆頭草，什麼麻煩都推的滴水不漏。
但是，出於對苦行僧的尊崇，匪兵們最終同意帶宋愛國到寺廟去，讓大師們決定，他的生死去留。
畢竟這些僧侶在芒新鎮(zhèn)已經(jīng)很長時間了，究竟有多久，很多人都記不起來了。至少宋愛國在芒新鎮(zhèn)紮根的時候，廟宇已經(jīng)老舊不堪了，在他的印象中，出於安全因素，纔在五年前進(jìn)行過修繕。
幾個士兵開始搜查他的衣物，從腰間拔出跟隨了宋愛國多年的五四手槍，面帶喜色插在自己的腰上。當(dāng)他們打開防雨布袋，看到幾十塊小金磚時，眼睛立馬紅了。
宋愛國說道：“你們大家分了吧，希望不要因爲(wèi)這些而發(fā)生矛盾。”
他的話馬上引起了旁邊匪兵的注意，紛紛圍上來。宋愛國眼看著動亂就要發(fā)生，劈手奪過士兵手裡的袋子，高高舉起：“我的手裡，是我這些年的積蓄。現(xiàn)在爲(wèi)了公平起見，由我來分給大家！誰贊成？誰反對？”
那個匪兵開始還想上前奪過布袋，但是被旁邊的人一把拉住了。大家商量了一下，也覺得由宋愛國分配比較合適，因爲(wèi)他纔是能夠唯一公平、公正的人。其他的匪兵，誰沒有個親戚朋友的，這個分多點，那個分少點，誰都會有意見。
但是宋愛國孤家寡人，平時和他們這些底下的小兵沒什麼交集。而且，最重要的是這個人已經(jīng)打算要出家了，此時正是對他心智是否公允的一種測試。如果不能讓大家滿意了，或是有失偏頗了，估計寺廟裡的苦行僧們也不會接受他。