用手把著酒杯，在桌上輕輕的轉(zhuǎn)動(dòng)著，嚴(yán)大掌櫃的忍耐，也快到極限了。
“來之前就知道許少功夫很好，今日一見，果然不同凡響。太一派的太極，果然是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，看來這太極出太一的說法，確是空穴來風(fēng)未必?zé)o因。不過，我卻沒想到，許少嘴上的功夫比手裡的功夫還要強(qiáng)一些?！?
許半生知道這是嚴(yán)大掌櫃在譏諷自己牙尖嘴利，一開始就咄咄逼人。
他微微一笑道：“我也一向聽?zhēng)煾刚f起嚴(yán)大掌櫃，他說嚴(yán)大掌櫃雖是巫門中人，可卻自成一派，頗有宗師氣度。今日得見，嚴(yán)大掌櫃也果然氣度不凡。只是，我也沒想到，嚴(yán)大掌櫃竟然會(huì)做出如此藏頭露尾的事情?！?
嚴(yán)大掌櫃這才明白，許半生的怨氣在哪裡。
如果嚴(yán)大掌櫃來了之後，直接找人安排與許半生見面，又或者乾脆直接找上門去，這都讓人覺得好接受一些。
即便是出於某種原因，嚴(yán)大掌櫃選擇了隱匿行蹤，他若是和依菩提並無姑表親的關(guān)係，或者在依菩提吃虧的時(shí)候施以援手，許半生也不會(huì)介意他什麼。
既然和依菩提有姑表親在，不管關(guān)係好壞，作爲(wèi)長(zhǎng)輩，又是一派宗師，總是要表現(xiàn)出足夠的教養(yǎng)。這個(gè)教養(yǎng)，就表現(xiàn)在他應(yīng)該出手阻止常區(qū)過，而不是把這事兒留給許半生來做。
說穿了，許半生介意的還是常區(qū)過和朱桐動(dòng)了夏妙然，這事兒起因又在依菩提身上，嚴(yán)大掌櫃作爲(wèi)依菩提的長(zhǎng)輩，就有義務(wù)替夏妙然擋住這件事。若非夏妙然幾乎被朱桐挾持，還被他言語侮辱，許半生也無需出手。
明白了許半生心中所想之後，嚴(yán)大掌櫃不禁搖頭苦笑。
許半生和夏妙然的關(guān)係，嚴(yán)大掌櫃自然是有過調(diào)查，否則，他也不會(huì)在得知自己的兒子被廢之後幾乎半個(gè)月纔來到吳東。
爲(wèi)了一個(gè)被自己退婚的女人出頭，而且一出手就是將對(duì)方往死裡得罪，嚴(yán)大掌櫃多少有些不夠理解。
今日見到許半生，嚴(yán)大掌櫃就明白了，許半生的底線就是他身邊的所有人。冒犯他身邊的人，甚至比冒犯他自己還要讓他來的生氣。
嚴(yán)大掌櫃暗暗點(diǎn)了點(diǎn)頭，如果不是因爲(wèi)許半生重傷了嚴(yán)曉遠(yuǎn)，他還是很欣賞許半生這樣有擔(dān)當(dāng)?shù)男愿竦摹?
“許少應(yīng)當(dāng)知道我來到吳東，是所爲(wèi)何事吧？”嚴(yán)大掌櫃想明白了，就無意繼續(xù)糾纏，而是直接挑明瞭話題。
許半生點(diǎn)了點(diǎn)頭，道：“嚴(yán)大掌櫃打算如何？”
“犬子不成器，得罪了許少的朋友，受到懲罰也是應(yīng)當(dāng)?shù)摹⑷诉@種事，我不放在心上，許少想必也不會(huì)。但是他竟然把主意打在了許少朋友的身上，便是他咎由自取?！?
許半生笑了笑，又道：“那麼嚴(yán)大掌櫃此行又是爲(wèi)何呢？”
“犬子現(xiàn)在已經(jīng)是個(gè)普通人了，功力全失，自保都堪憂。許少懲戒他，我沒什麼可說的，可是，我不明白，許少已經(jīng)痛快了，爲(wèi)何還要強(qiáng)行將犬子留在吳東？”
許半生也不隱瞞，直接說道：“十七局史一航，讓我?guī)兔Χ⒅c(diǎn)兒嚴(yán)曉遠(yuǎn)和依菩提?！?
“就爲(wèi)了這個(gè)，你就要留下犬子？道門什麼時(shí)候也成了公門的鷹犬。許少是不是有些欺人太甚了?！眹?yán)大掌櫃的氣勢(shì)突然一變，變得鋒利起來，他周圍的空氣彷彿都變作了刀刃一般，許半生只要稍稍一動(dòng)，就似乎會(huì)被空氣割得遍體鱗傷。
當(dāng)然，這只是一種感覺，並不是說許半生動(dòng)一動(dòng)就真的會(huì)被空氣割傷。嚴(yán)大掌櫃真若能做到這樣，他也不必跟許半生在這裡談了，而是會(huì)直接動(dòng)手，哪怕林淺在場(chǎng)也不怕。
“史一航那個(gè)人還不錯(cuò)，他找我的時(shí)候很客氣。他對(duì)嚴(yán)曉遠(yuǎn)和依菩提也並沒有惡意，他也只是執(zhí)行公務(wù)罷了。嚴(yán)大掌櫃明白，你和嚴(yán)曉遠(yuǎn)，在巫門都是舉足輕重的人物，依菩提在旁門左道里也是上了字號(hào)的，而且她除了三聖教聖姑這個(gè)身份之外，還是一位活佛的高徒，尤其是這名活佛竟然是佛巫雙修的。我想，沒有人會(huì)相信他們倆真的是一個(gè)來讀書一個(gè)來教書的。”
嚴(yán)大掌櫃皺起了眉頭，他知道此行必然繞不開這個(gè)話題，關(guān)於嚴(yán)曉遠(yuǎn)和依菩提的目的，但是，他依舊不想談及這件事。
“十七局想知道犬子的目的？”
許半生擺擺手，笑著說：“他們想知道什麼，我不關(guān)心，或者說他們一定想知道嚴(yán)曉遠(yuǎn)和依菩提所爲(wèi)何事，但是我沒有那個(gè)義務(wù)替他們打聽這些事，我也並不想去管這件事。這對(duì)我而言，並不重要。”
“那麼許少究竟?fàn)?wèi)了什麼？”
“這一點(diǎn)，我和十七局的史一航有一個(gè)共同的觀念，從我們個(gè)人的角度而言，我們都希望吳東可以平平靜靜的。他們的，或者說是你們的目的不重要，重要的是你們?cè)趨菛|的行爲(wèi)，幾乎必然會(huì)引來其他巫門中人的窺視。甚至於會(huì)有些自詡正義之輩的注目。到時(shí)候，吳東成爲(wèi)佛道巫三門的鬥法場(chǎng)，這個(gè)攤子誰來收拾？”
嚴(yán)大掌櫃的眼神微微發(fā)虛，他看著桌上那杯酒，那杯一直被他在手裡摩挲的酒。
拿起酒杯，嚴(yán)大掌櫃一飲而盡。杯子被轉(zhuǎn)動(dòng)了半天，杯裡的酒甚至都有些發(fā)熱了。
“我若硬要將犬子帶走呢？”嚴(yán)大掌櫃眼神凌厲的看著許半生。
許半生微微一笑，笑得真好看，他道：“嚴(yán)大掌櫃真若有心如此，又何必跟我聊天？你們究竟?fàn)?wèi)了什麼我不知道，可是，我卻能相信，或許那件東西被嚴(yán)曉遠(yuǎn)得到之後，他還能恢復(fù)功力吧？”
嚴(yán)大掌櫃悚然一驚，他不禁正視許半生，饒是在見到許半生之前乃至之後，都已經(jīng)把許半生想的足夠強(qiáng)大了，他卻發(fā)現(xiàn)自己還是小覷了許半生。
許半生突發(fā)此言，絕不可能是憑空揣測(cè)，必然有他的根本。
太一派之所以能執(zhí)道門牛耳，而不管其他門派是否願(yuàn)意承認(rèn)，不光是林淺的武功震懾天下。
再如何高強(qiáng)的武功，林淺也只是一個(gè)人而已。就不說崑崙少林武當(dāng)這樣的大派，即便是殭屍道，以嚴(yán)大掌櫃，也未必就真的懼怕林淺。林淺總不能真的可以飛劍千里之外取人首級(jí)，合一派之力，縱便會(huì)付出很大的代價(jià)，嚴(yán)大掌櫃自信還是能夠抗衡林淺的。
太一派真正傲視江湖以至術(shù)數(shù)界的，是太一派在術(shù)數(shù)上的造詣。
移山填海自然只是誇大其詞，可是就連嚴(yán)大掌櫃都能用兩件法器加一個(gè)陣法遮蔽世人視線，林淺能做的事情就更多。
許半生剛纔進(jìn)門的時(shí)候，第一時(shí)間發(fā)現(xiàn)了嚴(yán)大掌櫃和孟可的存在，就是最好的力證。他或許在武功上比嚴(yán)大掌櫃還稍有不如，可是，動(dòng)起手來，嚴(yán)大掌櫃還真有些擔(dān)心他手裡的太一派法器。
嚴(yán)大掌櫃的殭屍道，之所以能自成一派，不光是因爲(wèi)他們巫術(shù)上有獨(dú)到之處。有很大一部分原因，是殭屍道創(chuàng)教之時(shí)，就融入了不少道法和佛法，這也是爲(wèi)何殭屍道不像別的門派叫某某派或者某某教而是取了一個(gè)“道”字的原因。殭屍道，很大程度上是要依賴於佛道二門的陣法的。
越是知道陣法的威力，嚴(yán)大掌櫃就越不敢小覷道門中被默認(rèn)第一的太一派的實(shí)力。
是以，許半生突然說出這樣的一番話，這其中就算有猜測(cè)的成分，怕也是十之一二。主要，還是來自於他掌握的推演之法。
一個(gè)推演之法能強(qiáng)大如斯的人，他在其他術(shù)數(shù)上的實(shí)力可見一斑。
嚴(yán)大掌櫃的臉色一變?cè)僮?，他又喝了一杯酒，之前很不?xí)慣的威士忌的味道，現(xiàn)在似乎也開始變得醇和起來。帶著撕裂感的酒液順著咽喉而下，灼燒著嚴(yán)大掌櫃的食道，也讓他的頭腦變得清醒了一些。
“林淺真人一向可好？”嚴(yán)大掌櫃突然問道。
許半生笑了笑，道：“師父是個(gè)懶散的人，我成年那天，他便把太一派的教務(wù)扔給了我，自己跑去雲(yún)遊了。我也不知道他現(xiàn)在身在何處，不過想來他應(yīng)該活的很開心?！?
嚴(yán)大掌櫃聞言臉色又是一變。
許半生這話是什麼意思？把太一派的教務(wù)交給了許半生？他是想說他現(xiàn)在已經(jīng)是太一派掌教真人了麼？
臉上陰晴難定，嚴(yán)大掌櫃猶豫半天，還是問道：“許少的意思是，林淺真人已經(jīng)將太一派掌教之位讓與你了？”
許半生沒說話，只是笑笑，拿起酒杯，又抿了一小口。
嚴(yán)大掌櫃頓時(shí)駭然不已，若林淺真的將掌教之位都傳給了許半生，只能說明一點(diǎn)，那就是許半生盡得他的衣鉢，他已經(jīng)沒什麼可以傳授的了。並且，許半生的實(shí)力必然已經(jīng)達(dá)到可以統(tǒng)領(lǐng)太一派的程度。
這豈不是說許半生剛纔還並未展現(xiàn)他全部的實(shí)力？
可是，既然他未盡全力，又爲(wèi)何要使出太一派最壓箱底的太極呢？
仔細(xì)一想，又不盡然，許半生用了太極不假，可內(nèi)功，他用的卻是甄水功。嚴(yán)大掌櫃知道，太一派的內(nèi)功心法遠(yuǎn)不止這一種，甄水功，陽炎功，古木功，厚土功，完金功。這五種功法各有千秋，其中卻是以完金功最強(qiáng)。光看功法的名稱就知道了，都說人無完人金無足赤，可是這功法卻叫完金功，足見其強(qiáng)大。而且，這還不是太一派最強(qiáng)的內(nèi)功，將這五種功法合而爲(wèi)一，形成一套源源不絕自行運(yùn)轉(zhuǎn)的五行功，纔是太一派最高深的功法。
嚴(yán)大掌櫃也替自己竟然看不透許半生的武學(xué)境界，卻能一眼看出常區(qū)過是將將步入舌之境找到了合理的解釋。
那就是，許半生的武學(xué)境界，還在嚴(yán)大掌櫃之上。而嚴(yán)大掌櫃，也是舌之境巔峰幾乎一隻腳踩進(jìn)身之境的人了。