第302章 宏法

此詩一出，滿場(chǎng)又是一寂。

無數(shù)人心中暗想。

“世上真有生而知之者？”

“有道是詩詞爲(wèi)心聲，心思不到，詩文不成。能道出這樣詩句的，豈能沒有研究過佛理？”

“出口成章，如此悟性，不入我太一學(xué)宮還有天理麼？”

“不行，這傢伙太優(yōu)秀了，搶也搶到我的學(xué)宮來。”

“…………”

和虢國(guó)夫人談笑風(fēng)生的青年也陷入了沉思，虢國(guó)夫人心亂如麻，她既希望寧夏揚(yáng)名天下，又擔(dān)心寧夏不知輕重，得罪皇元寺太深。

她想傳音示警，又不願(yuàn)自毀前言，避免藕斷絲連。

志海和尚已然無語了。

佛家最擅長(zhǎng)的偈語、辯論、口生蓮花，志海和尚當(dāng)然也精通。

可遇到寧夏這麼一位，字字珠璣、口齒噙香的傢伙，他覺得自己太難了。

“善哉善哉。”

一直枯坐的法善禪師長(zhǎng)身而起，緩步行到寧夏身前，低宣一聲佛號(hào)，“敢問施主，何爲(wèi)真經(jīng)？”

寧夏沉吟數(shù)息，道：“所謂真經(jīng)，乃是修行之法門，具體說，修道、成佛之具體途徑。

此法門，可悟不可求。”

“荒謬，若不可求，我等所修之術(shù)法，究竟?fàn)?wèi)何？”

出聲喝叱的正是寧遠(yuǎn)伯蔣太柏，他與鎮(zhèn)國(guó)公家，乃是姻親。

寧夏道：“所修之術(shù)法、神通，只是自身力量的延伸，和紡織，漁獵，從根本上說，沒什麼區(qū)別。

修爲(wèi)成佛，在求。

感爲(wèi)明性，在知。

修行以行制性，悟道以性施行。覺者由心生律，修者以律治心。

這世上，修者舉世滔滔，覺者寥寥無一。”

寧夏話罷，衆(zhòng)人皆若有所思，暗道可怖。

虢國(guó)夫人心潮起伏，簡(jiǎn)直愛煞，她原本就愛寧夏風(fēng)流才高，此刻所見，越覺寧夏深不可測(cè)。

志海和尚正色道：“不爲(wèi)成佛，那何爲(wèi)佛教？”

寧夏道，“所謂佛教，不過是諸如皇元寺者多了，也就成了教。在我看來，佛教和海鯊派，巨鯨幫之流，無有分別。”

“你！”

“放肆！”

“狂妄！”

志海、志明、志清三位大和尚都惱了。

“善哉善哉，志海、志明、志清，既爲(wèi)隆法盛會(huì)，便要讓人講話。”

法善和尚微笑看著寧夏，“施主請(qǐng)繼續(xù)。”

寧夏道，“在寧某看來，所謂佛、道都是覺性，非人。人人都有覺性，不等於覺性就是人。人有好壞，覺性無生無滅，即覺即顯，無障不顯，了障涅槃。

所謂苦海無邊，回頭是岸，放下屠刀，立地成佛。便是如此。”

志海和尚眼中驕狂之氣盡去，皺眉道：“話雖如此，也不是你貶低佛教之理由，我輩修行，以求圓滿成佛，又有何錯(cuò)？”

寧夏道：“大和尚所求圓滿之佛，不過是佛教人相之佛，圓滿即止，止即有量。若佛有量，即非阿彌陀佛。”

志海和尚連退三步，呆在當(dāng)場(chǎng)。

“善哉善哉。”

法善和尚含笑道，“自悟能到如此境界，居士之才，實(shí)乃天授。照施主所言，我佛教之存，毫無意義？”

寧夏道：“非也。佛教從宏義而言，乃是得道天成的道法。從世道人心而言，可導(dǎo)人向善，有助倫常。

對(duì)衆(zhòng)生而言，佛教之義，譬如地獄、輪迴，有以貪治貪，以惡制惡的善巧，雖不能從根本上消滅世間邪惡，卻也有撫慰世道人心的慈悲。”

“阿彌陀佛，善哉善哉。”

法善和尚看向?qū)幭牡难凵瘢瑵M是欣賞。

寧夏接道，“但佛教之存，除了教義，還有教衆(zhòng)。似皇元寺這樣以佛教教義結(jié)成之教衆(zhòng)，往往門中泥沙俱下，善惡同修。

此中敗類，以發(fā)售因果，根植迷信，販賣宿命，而求財(cái)求勢(shì)。此等佛教已不是善果、惡果之別，而是直墜下流。

寧某以爲(wèi)，若佛教能依佛法破除自身迷障，不執(zhí)著於個(gè)人解脫，而成爲(wèi)覺悟衆(zhòng)生的大乘法度，慧於綱紀(jì)澤於民生，是謂普度衆(zhòng)生。”

寧夏說完，拱手一禮。

滿場(chǎng)衆(zhòng)人都聽傻了。

對(duì)佛法稍有研究的，覺得耳目一新。

對(duì)佛法一無所知的，不明覺厲，畢竟，幾個(gè)動(dòng)輒阿彌陀佛的大和尚，都被辯得不說話了。

“寧施主的話，老衲聽入心了，今日得聞此言，無憾矣。”

法善老和尚衝寧夏深施一禮，晃身進(jìn)了寺廟大門，消失不見。

忽地，寧夏耳中，傳來志海和尚的傳音：“你到底入得是真墟宗，還是哪家佛寺？還是說，你們真墟宗處心積慮，不授你道法、神通，專門讓你精研佛義，希圖對(duì)皇元寺來個(gè)以彼之道還施彼身……”

志海和尚雖不認(rèn)同寧夏所言，但不得不承認(rèn)，寧夏字字句句，都卡在佛教的緊要關(guān)節(jié)上。

若非精研佛法，明晰佛意，是不可能找到這許多恰到好處的破綻的。

寧夏微微一笑，不再作答。

一時(shí)間，場(chǎng)面陷入沉寂，直到，一個(gè)身影，兩個(gè)身影……

不多時(shí)，數(shù)十身影飄然而至，正是先前和寧夏立於平臺(tái)之上的一衆(zhòng)英秀青年，貴胄公子。

衆(zhòng)人到場(chǎng)，也如寧夏一般，目光遊移全場(chǎng)，這些目光不可避免地會(huì)在豔麗無雙的虢國(guó)夫人身上停滯幾息。

以往，虢國(guó)夫人會(huì)對(duì)這樣男人式的欣賞，大感受用。

而今日，她卻倍覺厭惡，只覺這些往日看起來英挺、俊秀的青年才子，一個(gè)賽一個(gè)的草包，都是中看不中用的繡花枕頭。

唯有一人，如明月初升，如皓日當(dāng)空，將她心裡擠得滿滿當(dāng)當(dāng)。

“見過志海法師……”

諸人經(jīng)過短暫的停頓後，開始見禮。

此間是皇元寺做東道，自然要向皇元寺在此間的話事人見禮。

志海、志明、志清三位大和尚，依次向衆(zhòng)人回禮。

不多時(shí)，元長(zhǎng)、元彬、元甲三位和尚也來了，幾個(gè)擡著沉甸甸籮筐的沙彌緊隨其後。

爲(wèi)顯示香火之盛，佈施之多，按慣例，這樣的佈施，從來都是不加掩蓋的。

所以，元長(zhǎng)和尚也就任由這些佈施所得的金銀，坦然出現(xiàn)在衆(zhòng)人面前了。

刷的一下，志海、志明、志清三位和尚頓時(shí)變了臉色。

場(chǎng)中衆(zhòng)人神色各異，有嘆息的，有譏誚的，一時(shí)間，氣氛詭異至極。

(本章完)