雖然是與以往一樣，方天也是因爲(wèi)達(dá)到了通過(guò)符文空間的條件，才離開(kāi)了這一處核心空間，並最終到達(dá)一下層符文空間。但這一次的情況明顯又與以往不同。以往方天是在不知不覺(jué)間到達(dá)下一處符文空間的，而這一次才通過(guò)一道符文空間，方天就被下一處符文空間中強(qiáng)大的力量壓的昏厥了過(guò)去。
新的符文空間與以往的空間不同，是因爲(wèi)其層次也更加的高了。
“回”字仙文本是一個(gè)仙文，方天的體內(nèi)“三才陣”在砂海與綠洲中之所以能拓印出二十三個(gè)符文，也是因爲(wèi)方天看到的是“回”字仙文的不同的側(cè)面。而在初進(jìn)入核心空間後，方天對(duì)符文的體悟才更加深刻了?？梢哉f(shuō)在“回”字仙文的前三個(gè)符文空間中，方天學(xué)到了許多東西。只是因爲(wèi)他的境界尚低，根本無(wú)法理解罷了?？稍偻崦娴姆目臻g就涉及到真正的仙文了。而且後面的符文空間中的仙文因爲(wèi)威力極大，也不是方天可以抗衡的了。不過(guò)好在“回”字仙文本就喻以保護(hù)，迴護(hù)，恢復(fù)的真意，方天這才能勉強(qiáng)的在此間掙扎下去。
即便是仙文中本就有著保護(hù)迴護(hù)與恢復(fù)的真意，可直到方天清醒過(guò)來(lái)，也不知道過(guò)去了多長(zhǎng)時(shí)間。
方天之所以能察覺(jué)過(guò)去了很長(zhǎng)時(shí)間，是因爲(wèi)他看到了自己失去了水份，變得乾涸的肌膚。
方天長(zhǎng)得不算豐神俊朗，可是也能算得上眉清目秀，再加上多年的鍛體術(shù)修練，方天的肌膚受元?dú)庵甜B(yǎng)，看上去也是寶光瑩瑩，白晰柔韌，醒過(guò)來(lái)後呢。入眼就是撐在地上的右手，這隻右手如同一隻乾涸的j爪，皮膚上的摺子層層疊疊的，巨大的反差，讓方天都不敢相信自己的眼睛了。
這種情況如果放在某位愛(ài)美如命的姑娘身上，恐怕就要出人命了，但方天只喘了幾口粗氣，就對(duì)之視若無(wú)睹起來(lái)。
美醜的確不關(guān)乎大局，無(wú)關(guān)乎性命，但肌膚髮生這麼大的變化，說(shuō)明了這裡環(huán)境的惡劣。省悟到這一點(diǎn)了，方天那裡有心情關(guān)心自己的皮膚？
看了一眼手掌後，方天就想到了“犀盾”。
“犀盾”與方天心神相通，想到“犀盾”，方天就看到了它。
只是在上一個(gè)符文空間中立下汗馬功勞的“犀盾”，此時(shí)也已經(jīng)失去了所有靈氣。因爲(wèi)沒(méi)有靈氣的支持，“犀盾”已經(jīng)縮回到了方天的右手掌心中去。
方天尚來(lái)不及給失去了所有能量的“犀盾”灌注靈氣，先就將右手中的軟劍一摧，使了一個(gè)“力戰(zhàn)八方”護(hù)住了自己的全身。
然後方天才緊張的打量著四周是不是有什麼異常。
放眼看過(guò)去，方天沒(méi)有看到有什麼他意料之外的妖獸。遠(yuǎn)近各處也沒(méi)有什麼危險(xiǎn)的動(dòng)稱植物，方天才挑了挑眉，鬆了口氣放下心來(lái)。
方天剛鬆一口氣，就有一個(gè)更大的意外出現(xiàn)在了他的身上。
沒(méi)有發(fā)現(xiàn)什麼危險(xiǎn)，就在方天正要舉步向前時(shí)，他就發(fā)現(xiàn)周?chē)谋緛?lái)濃厚的如同實(shí)體一般的靈氣竟然爲(wèi)之一空。靈氣於修者而言，正如水之與魚(yú)，沒(méi)有了靈氣，修者多年的修練就成了一場(chǎng)空。與方天也同樣如此，天地之間本來(lái)無(wú)處不在的，濃郁度甚至超過(guò)了方天體內(nèi)靈氣的天地靈氣霍然一空，方天就像忽然從高山上墜下了萬(wàn)丈深淵一樣。而且這還不算完，因爲(wèi)天地靈氣突然消失，方天身體周?chē)?，就向方天傳?lái)一股強(qiáng)大的不可抗拒的吸引力。
身在空無(wú)一絲靈氣的空間中，方天就像光著身子進(jìn)入到了太空中的宇航員，方天甚至能清晰的感受到，天地之間不可抗拒的吸引力，將他的身體一併拉長(zhǎng)，而體內(nèi)的靈氣又急欲出，那種極恐怖感覺(jué)讓方天一下了呆住了。
方天早就知道了，“回”字仙文的符文空間是上界仙家頒給天罰的仙諭，即然是仙文，威力非凡就可以理解了。但這個(gè)“回”字仙文中的符文空間還這樣步步出人意料之外，每一道符文空間都充滿著無(wú)盡的殺機(jī)，纔是最讓人膽爲(wèi)之寒的。雖然據(jù)方天看來(lái)，仙文“回”字還遠(yuǎn)談不到一字一世界的可怕，但這些空間也算是自成一格，其間另有乾坤，是方天這樣的“凡人”所無(wú)法想像的。
尤其是這一處符文空間充斥著一股針對(duì)靈氣的巨大的吸引力。這一點(diǎn)對(duì)於普通人來(lái)說(shuō)沒(méi)有什麼作用，但是對(duì)於修真者來(lái)說(shuō)，這裡就是一處地獄。因爲(wèi)符文空間裡產(chǎn)生的巨大的吸引力，方天體內(nèi)的靈氣也開(kāi)始不受控制的，並以一種不可思議的速度，向方天的體外狂涌而出。方天本來(lái)已經(jīng)蘊(yùn)養(yǎng)修練的無(wú)比精純的，那些他使起來(lái)如臂使指的靈氣，這一刻竟然也開(kāi)始自發(fā)的向外噴薄了出去。
靈氣自方天的天地玄關(guān)處涌出，讓方天的身上就像有了一股股被爆開(kāi)了閥門(mén)的高壓水槍一樣，一股股龐大的靈氣衝開(kāi)竅x，咆哮著噴出了體外。
方天的靈識(shí)自然也是隨著靈氣的涌出，同樣的暴涌而出了。
那些衝出身體的靈氣在一離體後，即被這一處符文空間汲得不見(jiàn)蹤影，只餘方天的靈識(shí)仍然在身周無(wú)助的跳躍著。而且通過(guò)跳躍不休的靈識(shí)，方天就看到自己身上一片光亮。暴涌而出的靈氣散發(fā)著灼目的光芒，讓方天的整個(gè)身體都如一盞燈一般閃耀著奪目的光芒。
靈氣涌出的速度如此之快，方天的靈識(shí)根本就控制不住。
靈氣以這種速度涌出，靈識(shí)又無(wú)法約束，很快，方天體內(nèi)的靈氣就已經(jīng)少了五成以上，方天也來(lái)不及想什麼辦法了。
惡劣的局面讓方天的頭皮一陣發(fā)麻，方天心裡暗呼一聲不妙，無(wú)法可想的他卻也不敢怠慢，只能急忙的跌坐在地上，開(kāi)始遠(yuǎn)轉(zhuǎn)著紫府內(nèi)龐大的靈識(shí)試圖凝識(shí)以結(jié)陣，先將散出體內(nèi)的靈識(shí)急忙收束入體內(nèi)。
收束靈識(shí)是保命之舉，靈識(shí)雖然不依賴靈氣存在，但靈氣完全消散後，靈識(shí)同樣也會(huì)被其波及。收束了靈識(shí)後，方天又飛快的發(fā)動(dòng)了體內(nèi)三百六十個(gè)“三才陣”。這一次，方天摧動(dòng)了所有的靈識(shí)，拚命想要堵截阻截靈氣繼續(xù)向體外暴涌出去。
方天的靈識(shí)與靈氣全力運(yùn)轉(zhuǎn)，一部分靈識(shí)在“三才陣”中的結(jié)點(diǎn)處不住的盤(pán)旋著，另外的一大部分靈識(shí)卻帶著靈氣，緩緩地向急旋的金丹處退了回去。只是這會(huì)兒方天已經(jīng)不能保證以“三才陣”吸附自己體內(nèi)的靈氣了。體內(nèi)靈氣的散去已經(jīng)成爲(wèi)定局，方天要做的是穩(wěn)定住金丹中的靈氣。丹田中的金丹纔是他作爲(wèi)修真者的根本所在。
紫府內(nèi)所有能動(dòng)用的靈識(shí)齊齊運(yùn)將出來(lái)後，這才堪堪地止住了靈氣如洪水般地外泄。可是方天體內(nèi)的靈氣仍然不可抑止的，慢慢向著四周散溢而去。方天已經(jīng)靈識(shí)盡出，手段用盡，卻就是無(wú)法阻止靈氣的流失。即便是有“三才陣”與紫府靈識(shí)相助，方天也只能保證自己體內(nèi)的靈氣散溢的速度慢上那麼少許而已。
方天很痛苦地發(fā)現(xiàn)，這一處符文空間，纔是任是他想像力驚人也沒(méi)有想到的一個(gè)絕境。這裡是仙文符字的核心空間，這裡本應(yīng)是靈氣充沛的“回”字仙文，那知道到了此處符文空間後，竟然就變的沒(méi)有了一絲靈氣。沒(méi)有靈氣是一個(gè)極可怕的世界，對(duì)修真者來(lái)說(shuō)沒(méi)有了靈氣就像是魚(yú)沒(méi)有了水，就像是一個(gè)光著身子的凡人，飛到了太空中。
勉強(qiáng)護(hù)住了金丹後，方天就一邊維持著體內(nèi)“三才陣”與紫府靈識(shí)，一邊迅速地向四處打量著。
這個(gè)時(shí)候十分關(guān)鍵，那怕每多過(guò)去一秒，方天就會(huì)多出一分危險(xiǎn)的。
如果此時(shí)方天體內(nèi)的靈氣散盡，他就不能像以前一樣的，還可以做一個(gè)平凡的人了。作爲(wèi)一名金丹初期修真者，方天體內(nèi)的靈氣一旦散盡，他丹田中的金丹就會(huì)立即被毀去。金丹被毀掉之後，修真者也同時(shí)會(huì)面臨百脈盡廢，天地二橋、三處玄關(guān)、五竅靈氣皆散的慘景，這也就意味著方天離死亡也只有一步之遙了。就算是方天擁有著與衆(zhòng)不同的鍛體術(shù)，就算鍛體術(shù)是一門(mén)很高深的法門(mén)，也許可以暫時(shí)保住他方天的性命，可他也會(huì)再次變成一個(gè)廢人。
當(dāng)然變成廢人的前提是方天能夠回到正?？臻g中去。
如果能回到正?？臻g中去，方天也最少要花去數(shù)十年功夫，才能做重鑄百脈，再通天地二橋，恢復(fù)正常的行動(dòng)能力。
然而這種情況可能出現(xiàn)吧。
一個(gè)廢人在這個(gè)符文空間中，在這個(gè)步步危機(jī)，殺機(jī)四伏的地方，那就不用說(shuō)了，其結(jié)局唯有死路一條罷了。
稍看了一會(huì)，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)，方天就果斷的再次放出了一絲粒狀靈識(shí)，並將之向著四處探去，方天的粒狀靈識(shí)感應(yīng)著這處陌生的天地。粒狀靈識(shí)過(guò)處，方天很快就判斷出來(lái)了，這裡的環(huán)境，就像是上一個(gè)世界一樣，這裡沒(méi)有一絲靈氣存在。因爲(wèi)沒(méi)有靈氣可供靈識(shí)依附，方天的粒狀靈識(shí)也像是脫了水的魚(yú)，再也沒(méi)有了以往的靈動(dòng)自如。
只是這麼短的一點(diǎn)時(shí)間過(guò)去了，方天體內(nèi)的靈氣就又消散了一成左右。
如果方天體內(nèi)的靈氣如同提練的極精粹的糖，那麼這一處符文空間就像是巨大的海洋。即便是方天體內(nèi)的靈氣數(shù)量再多，也不夠填滿一處符文空間。方天手段盡出，他體內(nèi)的靈氣仍自不停地被稀釋著。方天就像一隻海水裡的魚(yú)被投入到了淡水之中。就連閉合的毛空，也擋不靈氣的飛散。方天身體的每一處都有靈氣被吸走，這讓方天從至微處到周身各處，乃至皮膚毛孔上，都有了刺痛的感覺(jué)。
方天的本來(lái)飽含著大量的靈氣的，堅(jiān)實(shí)如鋼的體膚早就佈滿了摺子。方天的本堅(jiān)如金鋼的卻透出白晰、細(xì)嫩的肌膚，也變得像是中了毒的殭屍一樣，沒(méi)一會(huì)兒功夫，其上就泛起了青灰色，也變得暗淡無(wú)光了。
方天能感覺(jué)到，他肌膚上傳來(lái)的一陣陣脫離感，撥落感。軟弱與無(wú)力同時(shí)也襲上心頭。
方天忍住要跳起奔跑的衝動(dòng)，並強(qiáng)行壓住心底深處的恐慌，再次觀想起拓印在“三才陣”上的那一段話，“天道有情，萬(wàn)物成，拆壞空，空而盡，盡歸無(wú)，無(wú)復(fù)始，始轉(zhuǎn)情也?！?
眼前這個(gè)符文空間可不就是“拆壞空，空而盡，盡歸無(wú)”了嗎？
然而知道歸知道，怎樣才能走到下一步的“無(wú)復(fù)始，始轉(zhuǎn)情？”
天資本就不算太好的方天無(wú)法悟透，可如果不能悟通，他這個(gè)人也就會(huì)歸於無(wú)了。大道所述，歸於無(wú)也只是開(kāi)始而已。可方天卻明白，無(wú)不是他的開(kāi)始，而是結(jié)束。在符文空間中歸無(wú)，他就會(huì)變成符文空間中的散碎靈識(shí)的部分。
方天體內(nèi)金丹仍在瘋狂的旋轉(zhuǎn)著，方天盤(pán)坐在地上，九轉(zhuǎn)功成後，方天身體內(nèi)的靈氣也隨著功法的反行，紛紛開(kāi)始向內(nèi)壓縮著。雖然不能阻止靈氣外泄，但方天要將這個(gè)過(guò)程拉長(zhǎng)，以保證自己儘快適應(yīng)這個(gè)空間，在本體中的靈氣歸無(wú)之前，想出好的解決辦法來(lái)。
因爲(wèi)體內(nèi)有“三才陣”，方天花修真功法上的時(shí)間很短。他也從來(lái)沒(méi)有花費(fèi)這麼多的時(shí)間用於搬運(yùn)靈氣。爲(wèi)了保證金丹不至於失靈消散，方天都修練了整整一天了，同樣這一天他也將功法摧動(dòng)到了最快的地步，一天之內(nèi)，方天就已經(jīng)功行一百八十遍。但在方天的靈識(shí)再次內(nèi)視自己的身體時(shí)，他發(fā)現(xiàn)自己體內(nèi)本已經(jīng)y化的，本已經(jīng)無(wú)處不在的靈氣也近於乾涸了。然而即便是這樣，方天周身靈脈內(nèi)仍然有靈氣不斷的飛出，並散溢入天地之中不知去向。
不得不說(shuō)，方天才到金丹，就已經(jīng)提前享受到了在此界合體期修爲(wèi)者，才能享受的巨大的苦惱。
在這一界的合體期修爲(wèi)者與方天的情形大致相同。
不過(guò)人家合體期修者是因爲(wèi)本體內(nèi)的靈氣濃度超過(guò)了此界的極限，纔會(huì)有這種苦惱。
因爲(wèi)靈氣濃度過(guò)高，合體期修者往往連日常的活動(dòng)都會(huì)全部放棄掉，才能保證一直保持著境界。而不像方天，再怎修練，也是功力不見(jiàn)提高，反而更見(jiàn)降低。
身在一個(gè)靈氣濃度較低的世界裡，或者說(shuō)只要生靈體內(nèi)的靈氣濃度稍高於他身處的世界，那麼這個(gè)生靈體內(nèi)的靈氣就會(huì)出現(xiàn)散溢。這是世界的規(guī)則中，不管你在那個(gè)世界裡，你的一呼一吸就要與這個(gè)世界保持在相同的頻率上。
這就是一個(gè)世界會(huì)制約這個(gè)世界的強(qiáng)者的原因。
這也是強(qiáng)者們很難超越世界能允許他們達(dá)到的最高點(diǎn)。
就像水始終往低處流一樣。
方天滿嘴苦澀地發(fā)現(xiàn)了這個(gè)真理。
修真者之所以會(huì)存在，其本身就有一個(gè)很深?yuàn)W的原因。
世界共有的是同樣的規(guī)律。
這一個(gè)世界顯然就是一個(gè)靈氣等級(jí)較高的世界。這裡有好的功法，只要擁有不錯(cuò)的資質(zhì)，修者就可以修至元嬰頂期，並沒(méi)有什麼天地之障出現(xiàn)。但如果是在一個(gè)低靈氣等級(jí)的世界中，修者想要修到金丹，都會(huì)有天地之障出現(xiàn)。
對(duì)比了一下前身今世，方天才漸漸地明白過(guò)來(lái)了一點(diǎn)?！盎亍弊窒晌臓?wèi)什麼會(huì)拓印出“天道有情，萬(wàn)物成，拆壞空，空而盡，盡歸無(wú)，無(wú)復(fù)始，始轉(zhuǎn)情也”這樣的立體符文巨字。方天也悟通了另一點(diǎn)，任何事物在某一個(gè)特定的空間中出現(xiàn)，他們的命運(yùn)就基本上是被註定了的。
仙文“回”字這處符文空間裡，向方天展示的就是一個(gè)“空”字，以及其後衍變的“無(wú)”字。這裡也有仙家對(duì)“回”的說(shuō)明，那就是回到過(guò)去，回到一無(wú)所有，回到最初始的狀態(tài)。
將拓印在“三才陣”中這一段符文反覆過(guò)了數(shù)遍後，方天發(fā)現(xiàn)自己也只是對(duì)“空”與“無(wú)”兩個(gè)符文有了更加清晰的掌握。雖然“三才陣”中的“空”“無(wú)”兩個(gè)立體的大字更加圓潤(rùn)了，可方天體內(nèi)的靈氣消散的也更快了。