何謂虛空？
虛者，隱喻太古天帝所居的崑崙虛，至高至大，高而無(wú)上，大而無(wú)外。
空者，竅也，至小至微，小而無(wú)內(nèi)。
虛空是指世間一切內(nèi)外大小的概念，霸仙老人從中悟出大道，以此演練出這門“虛空大擒拿”。
祁震慢慢感受指尖的虛空之力，只覺(jué)得一股異常玄妙的感覺(jué)油然而生，腦海之中，感知慢慢增強(qiáng)。
他突然明白，爲(wèi)什麼虛空大擒拿被霸仙老人這麼引以爲(wèi)豪了——
好比一個(gè)實(shí)力強(qiáng)悍的武者，讓他搬起一塊百斤重量的大石磨，這絕對(duì)不是什麼難題。可如果讓這位武者抓住空氣中漂浮的微塵，卻是難如登天。
虛空大擒拿，要抓住的可不僅僅是世上那些龐然大物，用此神通移山倒海，不過(guò)是彰顯法力的高深，但在修煉過(guò)程之中，真正能體現(xiàn)差別的，乃是“境界”二字。
多少仙道高人、宗門耄耋，窮盡一生，縱然法力之深厚讓人難望項(xiàng)背，但是境界遲遲無(wú)法突破是他們心中永遠(yuǎn)的遺憾。
有些修士，耗費(fèi)一生經(jīng)歷，離境界突破只差一線，可這一線之隔，有時(shí)候卻是如同汪洋大海一般廣闊。
而真正能悟出其大無(wú)外、其小無(wú)內(nèi)的虛空，所需要的境界，乃是對(duì)天地法則瞭解透徹的高人才有幾分機(jī)會(huì)能做到。
如今的祁震，雖然有《霸仙真解》的傳承，可畢竟只有煉氣境二階的修爲(wèi)，對(duì)真正的大、真正的小，還沒(méi)有一個(gè)明白的概念，只是在修煉虛空大擒拿的過(guò)程當(dāng)中，真氣的運(yùn)使，讓祁震的感知能力變得有些特別。
祁震雖然禁閉雙目，可是五感合一的感知不阻礙自己觀察外界。
在他看來(lái)，本來(lái)還算寬敞的客房，如今就變得好似一座龐大到極處的宮殿，原本不過(guò)是自己稍微跳躍就能摸到的房樑，此刻變得好像橫亙?cè)谔祚返囊坏乐е匕迳系臉O不顯眼的坑坑窪窪，變得猶如山嶺起伏一般。
但是下一個(gè)瞬間，祁震的感知又無(wú)窮地放大，佔(zhàn)地極光的譚家府邸，頓時(shí)變得好像桌上的沙盤一般，夜裡打更巡視的下人，不比螞蟻大上多少，似乎自己用小拇指就能捏死。
祁震雖然很享受這種感知的變幻，不過(guò)僅僅幾個(gè)呼吸的時(shí)間，祁震就覺(jué)得頭暈眼花。
並不是因爲(wèi)真氣的消耗，而是大腦內(nèi)的精神意識(shí)，對(duì)感知到的一切難以吸收。
“真是玄妙！”心裡這麼想著的祁震，趕緊收回功力，穩(wěn)固體內(nèi)真氣。
“沒(méi)想到只是初步運(yùn)使虛空大擒拿，別說(shuō)以此攻擊別人，光是對(duì)自身感知力的影響就極爲(wèi)強(qiáng)烈，看來(lái)要學(xué)會(huì)一門神通極爲(wèi)不易啊……”
神通法術(shù)，雖然仙道中人往往將兩者連在一起，但實(shí)際上，神通與法術(shù)是兩種完全不同的東西。
法術(shù)是人身中各種能量，經(jīng)過(guò)某種渠道或者方式，激活對(duì)外界的變化，本質(zhì)是一種方法，就好比煉體境的修煉者，手持一柄經(jīng)過(guò)加持的飛劍，依靠消耗自身精氣，也能達(dá)到馭劍殺人的手段。
而神通，則是凡世間一切超絕之力，號(hào)爲(wèi)“神通”，神通本身不會(huì)因爲(wèi)沒(méi)有後繼人學(xué)習(xí)參悟而消失，因爲(wèi)神通本身就是天地大道與法則的一部分，就算天下間這一波仙道之人統(tǒng)統(tǒng)死去，若是又下一波有智慧的生物繼續(xù)參悟天地大道，那麼神通依舊現(xiàn)世。
浩土中州之上，除了仙道七宗以外，還有不少大大小小的仙道宗門，或者散修傳承，其中也有不少勢(shì)力龐大的組織，可爲(wèi)何數(shù)千年以來(lái)，仙道七宗的地位依舊沒(méi)有被推翻呢？
本質(zhì)就是神通。
仙道七宗，無(wú)論哪一宗門，都有專屬的神通，甚至不止一個(gè)兩個(gè)，據(jù)祁震在各類典籍中所瞭解到的，玄天宗的“龍?bào)J虎衛(wèi)”，蒼雲(yún)劍宗的“裂天劍相”，以及青嵐宗的“無(wú)風(fēng)天籟”，號(hào)稱仙道三大神通，都是極爲(wèi)玄妙、威力浩大的神通，基本都是掌門本人以及權(quán)勢(shì)極重的宗門長(zhǎng)老纔有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)，作爲(wèi)鎮(zhèn)壓山門氣運(yùn)的神通。
不過(guò)可惜的是，雖然霸仙老人在《霸仙真解》之中，對(duì)自己所創(chuàng)的“虛空大擒拿”極爲(wèi)自豪，威力更是強(qiáng)悍無(wú)匹，可是在祁震所看見(jiàn)有關(guān)歷史的典籍之中，不見(jiàn)虛空大擒拿的一字一句，就如同霸仙老人一般，似乎在歷史裡從未出現(xiàn)過(guò)。
其實(shí)祁震也曾經(jīng)懷疑過(guò)霸仙老人的來(lái)歷，以他自己謹(jǐn)慎行事的態(tài)度，就算霸仙老人留給了自己金山一般的財(cái)富，可這樣的一位人物在過(guò)去的典籍中不曾出現(xiàn)過(guò)一分一毫，的確是有點(diǎn)古怪的。
“若霸仙老人真的被世人忌憚到需要抹去其存在痕跡，那就更不能暴露自己修煉的根本了。”祁震很明白藏拙的道理，畢竟自己過(guò)去一直不是什麼實(shí)力高強(qiáng)的人物，就算如今修爲(wèi)暴增，也不會(huì)因此而心生驕傲、四處招搖。
“在譚家以及丹華真人面前還是要低調(diào)行事，切莫出什麼岔子。”然後又想起丹華真人，祁震再次確認(rèn)了隱藏實(shí)力的想法。
既然目前神通修煉仍有阻礙，而且暫時(shí)需要隱藏實(shí)力，祁震就先放下修煉虛空大擒拿的想法，轉(zhuǎn)而去研究普通法術(shù)的事情。
但奈何霸仙老人眼界太高，一句“法術(shù)、下流矣”，《霸仙真解》之中沒(méi)有任何一種法術(shù)的存在。
祁震暗自嘆息，到現(xiàn)在他算是對(duì)霸仙老人的心思有點(diǎn)了解了。
其實(shí)法術(shù)並不盡然像霸仙老人口中那樣無(wú)用、下流，當(dāng)今天下仙道第一宗門的玄天宗，就是法術(shù)使用、研究、創(chuàng)造的第一大宗，畢竟神通需要極高境界才能參悟，像祁震這般依靠武鬥真氣硬生生學(xué)習(xí)虛空大擒拿的行爲(wèi)，哪一個(gè)門派都不會(huì)有。
所以，既是爲(wèi)了讓宗門弟子有保護(hù)自身的能力，也是方便宗門的傳承與發(fā)展，玄天宗開(kāi)創(chuàng)了一套完整的法術(shù)修煉體系——召喚靈物。
門派拘禁散離於天地間的遊魂，通過(guò)各種天材地寶作爲(wèi)承載，將其改造成一種可以隨意召喚的靈物，下山爲(wèi)弟子歷練時(shí)護(hù)法，修煉時(shí)作爲(wèi)其助手，而玄天宗弟子在修煉當(dāng)中，也會(huì)爲(wèi)靈物不斷地加以強(qiáng)化。
有些修煉日久的玄天宗弟子，所召喚的靈物甚至有了自身意識(shí)，而玄天宗對(duì)此也曾做了許多研究，最後採(cǎi)取的是順其自然的方式，而直至今日，玄天宗裡最爲(wèi)出名、具有自主意識(shí)的靈物，乃是護(hù)山神位——百丈巨人，而這位巨人也在仙魔大戰(zhàn)之中出了一份力，擊殺了不少魔道妖人。
如此可見(jiàn)，法術(shù)並非無(wú)用之物，而且光是說(shuō)起實(shí)用價(jià)值，法術(shù)可謂極爲(wèi)便利。
但從《霸仙真解》之中，霸仙老人的言談敘述，以及對(duì)武道秘籍的挑選，祁震都漸漸覺(jué)得，霸仙老人是一名極爲(wèi)重視武道修煉、輕視法術(shù)的仙道高人。
祁震雖然出身於尚武的天南世家，可是到了現(xiàn)在，他依舊十分羨慕那些運(yùn)使法術(shù)的仙道中人，並不會(huì)因爲(wèi)自己武道修煉上略有成就，就看不起修煉法術(shù)的人，更不會(huì)輕視使用法術(shù)的人。
只能說(shuō)，霸仙老人天生傲骨，對(duì)武道修煉用心極深，就算是他所創(chuàng)造的各路神通，多少都有一些武道功夫的意味在裡面。
在翻了翻腦海中的各路藏書，偶爾也就是發(fā)現(xiàn)了兩三個(gè)通行於整個(gè)浩土中州的普通法術(shù)，無(wú)非就是手中起火、推移水土、馭劍百步，這些法術(shù)祁震只要在腦海中稍加推演，然後運(yùn)轉(zhuǎn)一下體內(nèi)真氣，就明白如何使用了，只是身在譚家客房之中，祁黛也在安靜沉睡，不好直接使用出來(lái)。
“唉……還是有必要拜入某個(gè)仙道宗門啊……”躺在地上舒展了一下筋骨的祁震，心底裡這樣想著。
祁震雖然身懷《霸仙真解》這種神妙無(wú)比的仙道典籍，可是修煉一途上，自己對(duì)很多事情的瞭解還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，只靠看書學(xué)習(xí)哪裡能解決問(wèn)題，仙道之中，拜師乃是一件極爲(wèi)重要的事情，仙道中的師承關(guān)係，往往比俗世親情更加重。
“唉……罷了罷了！過(guò)兩日先看看譚二公子的病怎麼處理再說(shuō)吧！”
***
時(shí)光飛逝，兩日的時(shí)間不過(guò)眨眼之間，祁震除了偷偷試用了一下新學(xué)的法術(shù)之外，就是繼續(xù)積攢武鬥真氣，直到管家譚忠前來(lái)邀請(qǐng)自己。
跟隨管家來(lái)到譚家的會(huì)客廳，只見(jiàn)堂上家主譚宗耀和一名相貌有些輕佻的年輕人正在聊天，談話中更是以叔侄相稱：
“林賢侄啊，多謝你不辭勞苦趕來(lái)啊，雖然我譚家在醫(yī)藥之道上有那麼些許成就，可還是得仰賴你們?cè)谔炷现兀瑏?lái)往運(yùn)送藥材啊。”
而被稱呼爲(wèi)林賢侄的年輕人，正是當(dāng)初出現(xiàn)在錢家的那個(gè)林贊，作爲(wèi)天南商旅聯(lián)盟代表之一，見(jiàn)林贊說(shuō)道：“譚叔叔見(jiàn)笑了，麓景山譚家的名聲是何等的響亮，我們聯(lián)盟能有如今成就，離不開(kāi)譚家的支持啊。”
“哪裡哪裡……”譚宗耀就算是聽(tīng)?wèi)T他人馬屁，但是對(duì)這名代表著商旅聯(lián)盟的年輕人的話語(yǔ)，心裡還是十分欣慰的。
而當(dāng)管家譚忠稟告祁震與祁黛的到來(lái)之後，譚宗耀就跟林贊說(shuō)道：“林賢侄，我來(lái)給您介紹一下，這一位年輕有爲(wèi)的醫(yī)道高手。”
只見(jiàn)祁震與祁黛走進(jìn)會(huì)客廳中，聽(tīng)那譚宗耀說(shuō)：“這位祁震先生，是來(lái)自天生山紅石城，他對(duì)我家承豐的病情推斷，可是與丹華真人差不了多少，而這位祁黛姑娘，治療手法更是別出心裁，讓我深有體會(huì)啊！”
“哦？”林贊聽(tīng)見(jiàn)祁震、祁黛兩人名字和來(lái)歷之後，細(xì)長(zhǎng)眉毛微微挑動(dòng)，然後臉上不失尊敬，對(duì)祁震兩人拱手行禮道：“兩位醫(yī)師，承豐兄乃是我林贊義兄，若兩位能治好我義兄疾患，我林贊代表商旅聯(lián)盟，必定重重答謝！”語(yǔ)氣誠(chéng)懇至極。
祁震臉上保持著笑容，但當(dāng)他聽(tīng)到“商旅聯(lián)盟”四個(gè)字後，心裡也是有點(diǎn)震驚，沒(méi)想到竟然在此地碰見(jiàn)商旅聯(lián)盟的人，而且譚宗耀也直接暴露了自己的出身來(lái)歷，若是商旅聯(lián)盟的人有心查明，就肯定能猜出自己出身紅石城祁家，若是如此，對(duì)自己日後前往天威谷張家的事務(wù)，恐怕有所阻礙。
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