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“其實按摩也是有歷史的！”
“按摩是中國最古老的醫療方法。按摩，又稱推拿，古稱按磽（指按摩矯捷，舒暢筋骨）、案杌（案，通按；杌，通玩。案杌，即按摩）等，是我國勞動人民在長期與疾病鬥爭中逐漸總結認識和發展起來的。
在原始社會，原始人在生產勞動時或與野獸搏鬥中，必定有一些外傷發生。出現疼痛，他們自然地用手去撫摸，按揉逐步收到效果；當人體的某一部位受到損傷出血時，人們便本能地用手按壓以止血；當損傷使局部部位隆起時，人們又本能地通過撫摩、揉動使隆起變小或消失，從而緩解了腫痛。另外人們發現，用石片等刮擦某些部位能緩解一些特定的病痛，人類本能地重複應用一些能夠祛病的撫摸按揉手法，經過時間的延續，這些手法得到發展和積累。在長期的認識實踐過程中，按摩逐漸從無意識的偶然動作演變成爲人們自由運用的系統的治療方法。約在幾千年前，我國祖先就爲按摩奠定了基礎，並逐步形成我國的按摩學科。
從商代殷墟出土的甲骨文卜辭中可以發現，早在公元前14世紀，就有“按摩”的文字記載。在中國古代文獻《史記·扁鵲倉公列傳》中說：“上古之時，醫有俞跗，治病不以湯藥……而以橋引、案杌、毒熨等法”。這些記載中的“案杌”、“橋引”都指的是按摩。
春秋戰國及其以前時期，《莊子》、《老子》、《旬子》、《墨子》等著作也提到了鍛鍊及自我按摩的方法。《周禮疏》中記載的扁鵲治癒虢太子屍厥的醫案，不僅說明這種綜合性治療產生的奇特效果，而且說明按摩在臨牀應用中的重要作用。
秦漢時期出現了中國現存最早的醫典－－《黃帝內經》，共36卷162篇，其中《素問》9篇論及按摩，《靈樞》有5篇論述按摩。《黃帝內經》不僅記載了按摩的起源，而且指出了按摩的作用和應用，對按摩療法有了較爲具體的論述，爲後世繼承和發揚按摩奠定了理論基礎。《素問·血氣形志篇》說：“形數驚恐，經絡不通，病生於不仁，治之以按摩、醪酒。”指出了經絡不通，氣血不通，人體中的某個部位就會出現疾患，在治療上可以用按摩的方法疏通經絡氣血，達到治療的作用。《黃帝內經》中曾有按摩工具的記載，《九針》中的“圓針”，既用於鍼灸，也用於按摩，常配合使用。秦漢時期，按摩已經成爲人民醫療上主要的治療方法之一。根據《漢書.藝文志》記載，我國第一部按摩專著《皇帝岐伯按摩十卷》（已佚）在此時期問世。
在三國時期，開始形成按摩與導引、外用藥物配合應用的方法，出現膏摩、火灸。名醫華佗曰：“傷寒得始，一日在皮膚，在膏摩火灸即愈。”他還根據虎、鹿、熊、猿、鶴是動作，創造了最早的按摩導引術－－五禽戲。
魏、晉、隋、唐時期，設有按摩科，又相應建立了按摩醫政。《隋書.五官志》中有按摩博士2人的記載，這說明隋代已設有按摩博士的官職。《舊唐書.職官志》載有按摩博士1人，保健按摩師4人，按摩工16人，按摩生15人。按摩博士在保健按摩師和按摩工的協助下，知道按摩生學習按摩導引之法，開始了在官府重視下有組織地開展按摩教學活動。此時有按摩專著問世，如《按摩導引經十卷》。隋代的《諸病源候論》，每卷之末均有導引按摩之法；《千金要方》雲“小兒雖無病，早起常以膏摩滷上及足心，甚逼風寒。”；《唐六典》曰：“按摩可除八疾，‘風、寒、暑、溼、飢、飽、勞、逸’”。在這一時期，已經基本上形成了系統的按摩療法。
宋、金、元時期，按摩療法得到了進一布的發展。這時，不僅其治療範圍擴大了，而且還將按摩用於婦科催產。宋代龐安時“爲人治病，率十愈八九。有民間孕婦將產，七日而子不下，百術無所效，令其家人以湯溫其腰腹，自爲上下撫摩，孕者覺腸胃微痛，呻嚀間生一男子。”這說明當時按摩對處理難產已經積累了豐富的實踐經驗。
到了明代，太醫院將按摩列爲醫政十三科之一。隨著按摩的進一步發展，許多按摩專著相繼問世，以小兒推拿方面的專著居多，如中國現存最早似的小兒按摩書籍《小兒按摩經》及《小兒推拿方脈活嬰秘旨全書》《小兒推拿秘訣》等。
清代，“崇儒尊道”的封建禮教佔據統治地位，認爲按摩“有傷大雅”，屬勞力者的“賤技”，系非“奉君之道”，遂使按摩術遭到政府的冷落。但由於按摩療效顯著，故在民間仍有發展，特別是小兒推拿比較盛行。這一時期出現了大量的小兒推拿專著，如熊應雄的《小兒推拿廣意》、駱如龍的《優科推拿法》、錢懷村的《小兒推拿直錄》、張振鈞的《釐正按摩要術》、夏雲集的《保赤推拿法》等。這一時期對傷科病也進行了系統的總結，在《醫宗金鑑》中把“摸、接、端、提、按、摩、推、拿”列爲傷科八法。隨著經驗的豐富，在理論方面有了很大的提高，對按摩的治療法則和適應證也有可較爲系統和全面的論述。
醫療按摩
又稱推拿療法，是中醫外治療法之一，也是人類最古老的一種主要應用按摩以達到治病目的的物理療法。除治療外科病（即傷科按摩）外，還可治療內科疾病（婦科、內科、兒科等），對於慢性疾病、功能性疾病、發育性疾病療效甚好。”
目前從事醫療按摩的主要是盲人按摩醫院、盲人按摩診所，以及中醫院下設的按摩理療科。
按摩的大概就是這個樣子了！大家瞭解一下！”