在入黨積極分子階段，我們更多地認(rèn)識(shí)到的是中國共產(chǎn)黨以馬克思主義理論作爲(wèi)指導(dǎo)思想。但是對(duì)於我們黨爲(wèi)什麼要確立馬克思主義作爲(wèi)指導(dǎo)思想可能並沒有深入思考。預(yù)備黨員期間，我們就要認(rèn)真思考這個(gè)問題，通過理論的清醒實(shí)現(xiàn)信念的牢固和行動(dòng)的恆定。
一、我們黨確立以馬克思主義爲(wèi)黨的指導(dǎo)思想的必要性和重要性
堅(jiān)持馬克思主義的基本原理，走中國人民自願(yuàn)選擇的適合中國國情的道路，中國特色社會(huì)主義事業(yè)必將取得最終的勝利。
1．馬克思主義揭示了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律
馬克思主義是嚴(yán)密而完整的科學(xué)的思想體系，始終是我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的行動(dòng)指南。一百多年來，沒有哪一種理論、學(xué)說能像馬克思主義這樣保持勃勃生機(jī)，對(duì)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步起如此巨大的作用，造成如此深遠(yuǎn)的影響。儘管現(xiàn)在世界上的情況有很多新變化，但歷史發(fā)展的總趨勢(shì)並沒有越出馬克思主義經(jīng)典作家所揭示的基本規(guī)律。中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義作爲(wèi)自己的行動(dòng)指南，是因爲(wèi)馬克思列寧主義揭示了人類社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律，它的基本原理是正確的，具有強(qiáng)大的生命力。
我們堅(jiān)持的是社會(huì)主義制度，走建設(shè)中國特色社會(huì)主義道路，必須堅(jiān)持以馬克思主義爲(wèi)指導(dǎo)，而不能以其他思想爲(wèi)指導(dǎo)。沒有先進(jìn)理論武裝的黨，不可能是先進(jìn)的黨；沒有先進(jìn)理論武裝的共產(chǎn)黨員，不可能發(fā)揮先鋒戰(zhàn)士的作用；拒絕用先進(jìn)理論武裝頭腦的人，就不會(huì)有真正的黨性，就沒有資格存身於黨的行列。
2．進(jìn)行前無古人的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要科學(xué)理論作指導(dǎo)
全面建成小康社會(huì)，推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程，需要一個(gè)科學(xué)的理論作指導(dǎo)。馬克思主義是我們黨的行動(dòng)指南，是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。任何時(shí)候都不能動(dòng)搖馬克思主義的指導(dǎo)地位，如果動(dòng)搖了，必然導(dǎo)致思想混亂、社會(huì)動(dòng)亂、國家分裂。因爲(wèi)我們?cè)谇斑M(jìn)中總會(huì)遇到各種各樣的困難、問題和挫折，需要解決這樣那樣的問題，只有堅(jiān)持馬克思主義這個(gè)指導(dǎo)思想，才能不斷戰(zhàn)勝困難，走向勝利。
在一個(gè)有著十幾億人口，社會(huì)生產(chǎn)力比較落後的國家建設(shè)社會(huì)主義，需要團(tuán)結(jié)和凝聚社會(huì)各個(gè)方面的力量，形成共同的精神支柱，我們必須堅(jiān)持以馬克思主義爲(wèi)指導(dǎo)。一個(gè)社會(huì)，沒有共同的精神支柱以及以此爲(wèi)基礎(chǔ)的思想上的穩(wěn)定，是很難保持政治和社會(huì)穩(wěn)定的。馬克思主義在指導(dǎo)中國共產(chǎn)黨和中國人民進(jìn)行偉大實(shí)踐的進(jìn)程中，已經(jīng)深深地紮根中國社會(huì)，成爲(wèi)全黨和全國人民團(tuán)結(jié)奮鬥的共同理論基礎(chǔ)。
3．堅(jiān)持馬克思主義爲(wèi)指導(dǎo)是社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)史上經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)
我們黨是用馬克思主義基本理論武裝起來的無產(chǎn)階級(jí)政黨，是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)。黨從誕生那天起，就以馬克思主義基本理論作爲(wèi)黨的指導(dǎo)思想和行動(dòng)指南。廣大黨員之所以能夠成爲(wèi)中國革命、建設(shè)和改革的先進(jìn)分子與中堅(jiān)力量，就在於他們努力學(xué)習(xí)和掌握了馬克思主義基本理論，並用以指導(dǎo)自己的思想和工作實(shí)踐。20世紀(jì)末，一系列社會(huì)主義國家發(fā)生了劇變，第一個(gè)社會(huì)主義國家蘇聯(lián)解體。這些國家的失敗有很多原因可以總結(jié)，但最根本的一條就是，這些國家長期以來脫離了馬克思主義的基本原理，脫離羣衆(zhòng)、脫離實(shí)際、脫離時(shí)代，逐步從僵化發(fā)展到自由化，最終走向了失敗。而中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思主義，把馬克思主義普遍原理與中國具體實(shí)際相結(jié)合，開創(chuàng)了建設(shè)中國特色社會(huì)主義的新道路，取得了輝煌的成就。歷史從正反兩方面告訴我們，社會(huì)主義具有巨大的生命力，馬克思主義沒有過時(shí)。社會(huì)主義國家只有在堅(jiān)持馬克思主義的基礎(chǔ)上結(jié)合自己的實(shí)際，結(jié)合時(shí)代的要求和人民羣衆(zhòng)的需要，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，才能無往而不勝。
二、認(rèn)識(shí)我們黨指導(dǎo)思想的連續(xù)性和時(shí)代特徵
中國共產(chǎn)黨始終把馬克思主義作爲(wèi)自己的指導(dǎo)思想，而且隨著黨的事業(yè)不斷髮展的需要，黨在指導(dǎo)思想上也體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)。
黨從誕生之日起，就把馬克思列寧主義確立爲(wèi)自己的指導(dǎo)思想。經(jīng)過遵義會(huì)議和延安整風(fēng)，黨的七大把馬克思列寧主義的理論與中國革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想確立爲(wèi)自己的指導(dǎo)思想。這是總結(jié)建黨24年經(jīng)驗(yàn)作出的歷史性決策。以毛澤東同志爲(wèi)主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命的具體實(shí)踐結(jié)合起來，創(chuàng)立了毛澤東思想。毛澤東思想具有多方面的內(nèi)容，主要是關(guān)於新民主主義革命的理論，關(guān)於社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的理論，關(guān)於革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論，關(guān)於政策和策略的理論，關(guān)於思想政治工作和文化工作的理論，關(guān)於黨的建設(shè)的理論，等等。毛澤東思想的活的靈魂是貫穿於上述各個(gè)組成部分的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，它有三個(gè)基本方面，即實(shí)事求是，羣衆(zhòng)路線，獨(dú)立自主。
黨的十五大在十一屆三中全會(huì)和十二大、十三大特別是十四大的基礎(chǔ)上，把作爲(wèi)毛澤東思想的繼承和發(fā)展的鄧小平理論確立爲(wèi)自己的指導(dǎo)思想，這是我們黨經(jīng)過多年改革開放和社會(huì)主義
現(xiàn)代化建設(shè)的成功實(shí)踐作出的歷史性決策。十一屆三中全會(huì)以來，以鄧小平同志爲(wèi)主要代表的中國共產(chǎn)黨人，總結(jié)建國以來正反兩方面的歷史經(jīng)驗(yàn)，解放思想，實(shí)事求是，實(shí)現(xiàn)全黨工作中心向經(jīng)濟(jì)建設(shè)的轉(zhuǎn)移，實(shí)行改革開放，開闢了社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新時(shí)期，逐步形成了建設(shè)中國特色社會(huì)主義的路線方針政策，闡明瞭在中國建設(shè)社會(huì)主義、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的基本問題，創(chuàng)立了鄧小平理論。
十三屆四中全會(huì)以來，以江澤民同志爲(wèi)代表的當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人，高舉鄧小平理論偉大旗幟，準(zhǔn)確把握時(shí)代特徵，科學(xué)判斷我們黨所處的歷史方位，圍繞建設(shè)中國特色社會(huì)主義這個(gè)主題，集中全黨智慧，以馬克思主義的巨大理論勇氣進(jìn)行理論創(chuàng)新，逐步形成了“三個(gè)代表”重要思想這一系統(tǒng)的科學(xué)理論。這一科學(xué)理論在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的思想路線、發(fā)展道路、發(fā)展階段和發(fā)展戰(zhàn)略、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、依靠力量、國際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量和根本目的等重大問題上取得了豐碩成果，用一系列緊密聯(lián)繫、相互貫通的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，進(jìn)一步回答了什麼是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什麼樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題。當(dāng)人類社會(huì)進(jìn)入21世紀(jì)，我國進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新階段的時(shí)候，十六大在十三屆四中全會(huì)、十四大特別是十五大的基礎(chǔ)上，鄭重地把“三個(gè)代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道，確立爲(wèi)黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。這一指導(dǎo)思想必將有力地保證我們黨始終站在時(shí)代潮流的前列，永葆生機(jī)和活力，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
三、科學(xué)發(fā)展觀是中國特色社會(huì)主義理論體系最新成果
十六大以來，黨中央堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想爲(wèi)指導(dǎo)，根據(jù)新的發(fā)展要求，集中全黨智慧，提出了以人爲(wèi)本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀。十八大報(bào)告指出，科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義同當(dāng)代中國實(shí)際和時(shí)代特徵相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義關(guān)於發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，對(duì)新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什麼樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題作出了新的科學(xué)回答，把我們對(duì)中國特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)提高到新的水平，開闢了當(dāng)代中國馬克思主義發(fā)展新境界。科學(xué)發(fā)展觀是中國特色社會(huì)主義理論體系最新成果，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是指導(dǎo)黨和國家全部工作的強(qiáng)大思想武器。科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想一道，是黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。
面向未來，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義，必須把科學(xué)發(fā)展觀貫徹到我國現(xiàn)代化建設(shè)全過程、體現(xiàn)到黨的建設(shè)各方面。
科學(xué)發(fā)展觀，是關(guān)於發(fā)展的基本理論，是解決什麼是發(fā)展、爲(wèi)什麼要發(fā)展、怎樣實(shí)現(xiàn)發(fā)展、爲(wèi)誰而發(fā)展、靠誰而發(fā)展等問題的理論。科學(xué)發(fā)展觀，是以人爲(wèi)本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展觀。科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心立場(chǎng)是以人爲(wèi)本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。這就全面概括了科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵，爲(wèi)我們正確理解科學(xué)發(fā)展觀提供了方向。
第一，科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展。必須堅(jiān)持把發(fā)展作爲(wèi)黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)。發(fā)展，對(duì)於全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，具有決定性意義。必須更加自覺地把推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作爲(wèi)深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的第一要義，牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，堅(jiān)持聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，著力把握髮展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、破解發(fā)展難題，深入實(shí)施科教興國戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，加快形成符合科學(xué)發(fā)展要求的發(fā)展方式和體制機(jī)制，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，不斷實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、和平發(fā)展，爲(wèi)堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義打下牢固基礎(chǔ)。
第二，科學(xué)發(fā)展觀的核心立場(chǎng)是以人爲(wèi)本。必須更加自覺地把以人爲(wèi)本作爲(wèi)深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的核心立場(chǎng)，始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作爲(wèi)黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，不斷在實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果由人民共享、促進(jìn)人的全面發(fā)展上取得新成效。
第三，科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)。必須更加自覺地把全面協(xié)調(diào)可持續(xù)作爲(wèi)深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的基本要求，全面落實(shí)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體總體佈局，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各方面相協(xié)調(diào)，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)係與生產(chǎn)力、上層建築與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)，不斷開拓生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。
第四，科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧。必須更加自覺地把統(tǒng)籌兼顧作爲(wèi)深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的根本方法，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，正確認(rèn)識(shí)和妥善處理中國特色社會(huì)主義事業(yè)中的重大關(guān)係，統(tǒng)籌改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各方面工作，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國
內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放，統(tǒng)籌各方面利益關(guān)係，充分調(diào)動(dòng)各方面積極性，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。
四、習(xí)近平總書記系列重要講話是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅(jiān)持和發(fā)展
黨的十八大以來，習(xí)近平總書記站在時(shí)代發(fā)展的高度，立足國際國內(nèi)發(fā)展全局，發(fā)表一系列重要講話，提出了一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，深刻回答了事關(guān)黨和國家事業(yè)發(fā)展的重大理論和實(shí)踐問題，展示了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體的執(zhí)政理念、改革思路、戰(zhàn)略決斷，進(jìn)一步深化了我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。
習(xí)近平總書記系列重要講話，是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的最新理論成果，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅(jiān)持和發(fā)展，是在新的歷史起點(diǎn)上實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮鬥目標(biāo)的宏偉綱領(lǐng)和行動(dòng)指南。它圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)這個(gè)時(shí)代主題，從黨和國家事業(yè)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面展開，構(gòu)成了一個(gè)系統(tǒng)的科學(xué)理論。
習(xí)近平總書記系列重要講話，是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分。在繼續(xù)圍繞“什麼是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”“建設(shè)什麼樣的黨、怎樣建設(shè)黨”“實(shí)現(xiàn)什麼樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”三大基本問題作出創(chuàng)造性科學(xué)回答的同時(shí)，還圍繞“什麼是改革、進(jìn)行什麼樣的改革、怎樣改革”這一時(shí)代課題，科學(xué)佈局了全面深化改革的戰(zhàn)略重點(diǎn)、主攻方向、工作機(jī)制、推進(jìn)方式和時(shí)間表、路線圖，深刻反映新的社會(huì)訴求和人民期盼，爲(wèi)中國特色社會(huì)主義理論體系注入了新的時(shí)代內(nèi)容和鮮活元素，成爲(wèi)中國特色社會(huì)主義理論體系一個(gè)新的有機(jī)組成部分，開闢了馬克思主義中國化的新境界。
黨的理論創(chuàng)新每推進(jìn)一步，理論武裝就要跟進(jìn)一步。當(dāng)前，學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話精神是全黨一項(xiàng)重大政治任務(wù)。把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話精神不斷引向深入，首先要全面準(zhǔn)確把握講話的豐富內(nèi)涵，關(guān)鍵是全面準(zhǔn)確把握講話的精神實(shí)質(zhì)，目的就是爲(wèi)了更加自覺以講話精神指導(dǎo)新的實(shí)踐。我們要堅(jiān)持不懈地用習(xí)近平總書記系列重要講話精神武裝頭腦，不折不扣地把講話精神貫徹到改革發(fā)展穩(wěn)定的各個(gè)方面，以不斷創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的業(yè)績(jī)，爲(wèi)全面深化改革、奪取中國特色社會(huì)主義新勝利作出更大貢獻(xiàn)。
五、建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)與馬克思主義理論的創(chuàng)新和發(fā)展
沒有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)。中國共產(chǎn)黨正是依靠馬克思主義的指導(dǎo)，才掌握了革命、建設(shè)和改革的客觀規(guī)律，找到適合本國特點(diǎn)的發(fā)展道路，制定了正確的路線方針政策，正確處理各種複雜的矛盾，才領(lǐng)導(dǎo)著中國革命、建設(shè)和改革不斷取得勝利。
對(duì)待馬克思主義，有兩種態(tài)度：一種是用教條主義、經(jīng)驗(yàn)主義和形而上學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義，一種是用理論同實(shí)際相結(jié)合的實(shí)事求是的態(tài)度對(duì)待馬克思主義。在我們黨的歷史上不止一次地吃過前一種態(tài)度的虧，那種錯(cuò)誤的“堅(jiān)持”，曾使我們黨陷入嚴(yán)重的困境和艱難的險(xiǎn)灘，甚至使我們的革命和建設(shè)走了彎路。但是我們黨能夠衝破艱難險(xiǎn)阻，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。能有今天的燦爛與輝煌，就在於我們黨以馬克思主義的科學(xué)態(tài)度來堅(jiān)持馬克思主義，把馬克思主義的基本原理與中國的具體實(shí)際緊密結(jié)合起來，解放思想，實(shí)事求是，在堅(jiān)持中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，不斷賦予馬克思主義新的生機(jī)與活力。歷史經(jīng)驗(yàn)證明，堅(jiān)持與發(fā)展馬克思主義是辯證統(tǒng)一的，不堅(jiān)持馬克思主義，就談不上豐富和發(fā)展馬克思主義；不豐富和發(fā)展馬克思主義，就談不上堅(jiān)持馬克思主義。
堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須牢固樹立解放思想、實(shí)事求是的思想路線，以科學(xué)的精神和科學(xué)的態(tài)度對(duì)待我們正在做的事情，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。要在黨的基本理論指導(dǎo)下，以中國特色社會(huì)主義理論體系爲(wèi)思想武器，自覺地把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制中解放出來，從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來，在建設(shè)中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中把馬克思主義不斷推向前進(jìn)。
馬克思主義理論是指導(dǎo)馬克思主義政黨完成自己歷史使命的強(qiáng)大思想武器。只有堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，不斷在實(shí)踐的基礎(chǔ)上推進(jìn)理論創(chuàng)新，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐，才能保持馬克思主義的強(qiáng)大生命力，才能制定正確的路線方針政策，才能凝聚全黨全國各族人民的意志共同爲(wèi)崇高理想和偉大目標(biāo)而奮鬥。在新的歷史條件下，我們必須從理論和實(shí)踐相結(jié)合的角度，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，緊緊圍繞建設(shè)中國特色社會(huì)主義這個(gè)主題，準(zhǔn)確把握時(shí)代特徵和中國國情，認(rèn)真研究和回答我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)面臨的一系列重大問題，不斷總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，不斷擴(kuò)展理論視野，不斷作出理論概括。這既是推動(dòng)黨和人民事業(yè)發(fā)展的緊迫任務(wù)，也是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的必然要求。
（本章完）