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走出莫比烏斯之環(huán)的路 簡(jiǎn)介

魏晉南北朝是我國(guó)曆史上第一次民族大融合,也是政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教、思想、民俗的一次大融合,我們遇到了一個(gè)又一個(gè)困境,掙脫了一次又一次,然後又是新的困境,新的嘗試,在無盡的困境與掙脫中我們一路走來,終有光。

走出莫比烏斯之環(huán)的路 最近章節(jié)

第十章 司馬衍

華林苑位於宮城正北,爲(wèi)建康城十餘處園林之翹楚,集宏大威嚴(yán)與秀逸雋美於一體,自東吳孫權(quán)時(shí)便爲(wèi)皇家的御花園。園中西北方以天然丘陵?duì)?wèi)基底,疊土成山,名曰“景陽(yáng)”,高百五十丈,山上開湖,號(hào)作“天池”,天池之水經(jīng)“洛渠”蜿蜒三百步,至“摘星崖”,飛流而下,向東南又三百步而入“天淵池”。天淵池北引玄武湖之水以壯其勢(shì),湖面寬闊,與景陽(yáng)山呈“西北高山,東南大海”的格局,寓意寰宇。池中建有五處“水榭”,由石基、白檀所造“廊橋”相連,湖面煙波浩渺,馥郁芬芳,行走於廊橋水榭之間,宛如凌波踏浪而來,自是一番神仙飄逸景象。

園中遍佈名木奇花,集會(huì)宴飲之所,多種梅、蘭、竹、菊,以作“君子四友”;休憩寄居之處,廣栽銀杏、海棠、玉蘭,木香,寓意“清雅高潔”;景陽(yáng)山上,有紅豆杉九百株,水渠道邊,垂髫楊柳不計(jì)其數(shù)。青山綠水之間多蓄珍禽異獸,朱?、白鶴棲息在湖畔水邊,孔雀、鶡雞出沒於森林幽谷;麋鹿呦呦,食野之蘋,靈猿啼鳴,頗通人意。

司馬衍最喜歡的是一對(duì)兒交趾進(jìn)貢來的白貘,古稱“五不像”,此獸鼻似象、耳似馬、腿似犀、足似虎、軀似熊,身長(zhǎng)丈餘,偏生膽小羞怯,稍有動(dòng)靜便鑽到樹林裡不見了蹤影,又或者潛入水中,只露出鼻子一動(dòng)不動(dòng)。說來令人瞠目結(jié)舌卻於時(shí)人再正常不過的是——它倆唯獨(dú)與司馬衍十分親近,世人皆以此異象認(rèn)定他乃天命所歸,正所謂“聖天子百靈相助”。皇帝陛下每來華林苑遊玩,總是要到它們巢穴所在的林間尋找,只需命隨從遠(yuǎn)遠(yuǎn)等候,獨(dú)自走到切近,輕喚上幾聲“小五”,這對(duì)兒白貘——小五和小五媳婦兒,就會(huì)從林子深處,不知哪個(gè)洞子裡跑出來,湊上前來,用它們?nèi)彳浀谋亲佑H暱的拱蹭他,憨態(tài)可掬。司馬衍倒也從不“空手而來”,他會(huì)專門命人提個(gè)籃子,經(jīng)過亭苑處便折摘些青嫩的竹子。

當(dāng)然,採(cǎi)竹摘葉這活從來都是馮慶的。

今天與往日略有不同,兩位年輕貌美、颯爽英姿的姑娘——瓊瓔和墨璃,陪伴在馮慶左右。馮慶雖然是個(gè)自幼入宮的小太監(jiān),卻也如尋常男子一般,喜歡親近年輕貌美的女子,更遑論長(zhǎng)公主的貼身婢女,氣質(zhì)上堪比名門望族的大家閨秀。

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